卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（（ ）
| A．权力制约与平衡的关系 | B．议会至上，以法治国 |
| C．无授予则无权利 | D．防止集权是制度设计的根本 |
恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”以下关于该运动说法正确的是( )
| A．标志着人文精神的起源 | B．反映了资本原始积累的时代特征 |
| C．动摇了对罗马教廷的迷信 | D．描绘了未来社会的美好蓝图 |
杰斐逊曾经这样写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。”“对于一切人都同样严格的公平对待。而不论他的社会地位、宗教信仰。”对这两句所体现的政治原则归纳最完整的是（ ）
| A．人民主权、社会契约 | B．人民主权、天赋人权 |
| C．民主法治、分权制衡 | D．三权分立、自由平等 |
卢梭说：“我情愿生在这样一个国家，在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这表明卢梭主张
| A．三权分立 | B．民主共和 | C．人民主权 | D．自由平等 |
《启蒙运动浅论》指出：（启蒙思想家们）“积极争取所谓的‘自然权利’，并首先发起一项反对言论管制、争取新闻自由的运动……他们的这些观点破坏了传统的制度和习俗。”下列对此理解正确的是
①启蒙运动传播了自由、平等的思想
②启蒙运动宣扬科学、理性，抨击天主教会
③启蒙运动宣扬“人民主权”，否定专制制度；
④启蒙运动使人们的思想从原始的宗教神灵和自然束缚下解放出来
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
先贤祠，从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地方。两百多年来先后安葬在先贤祠的72人中，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中仅有11人是政治家。是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。以下对材料解读最准确的是
| A．两百多年来法国人才济济 |
| B．法国人民不怎么喜欢政治家 |
| C．法国实行分权制衡的政治体制 |
| D．对思想文化的尊重是法国不断前行的力量 |
古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派 （ ）
| A．是对奴隶制度的血泪控诉 |
| B．是提倡解放奴隶，解放人性的最早呼吁 |
| C．奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础 |
| D．是对天赋人权，人生而平等的最早阐释 |
德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨，在其《纯粹理性批判》一书中，他提出了一个耐人深思的观点，这个观点是
| A．因信称义 | B．认识你自己 | C．人是万物的尺度 | D．人非工具 |
雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
| A．提倡归纳或实验的方法 |
| B．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
据星岛环球网消息（2012年12月11日），美国大选刚结束，国内又起波澜——30多个州的10万多人，12日开始发起“独立运动”，要求所在州脱离联邦政府。这些民众在白宫网站的“我们合众国人民”网页上宣称：“美国宪法第一修正案保障公民向政府请愿的权利。”下列人物会支持他们做法的是
| A．普罗泰戈拉 | B．但丁 | C．莎士比亚 | D．卢梭 |
伏尔泰是启蒙运动公认的领袖和导师，下列有关伏尔泰的介绍，有误的是
| A．1717年，因写讽刺诗影射宫廷的荒淫，被投入巴士底狱关押11个月 |
| B．1726年，前往英国考察君主立宪制，深入研究牛顿的科学成果 |
| C．1734年，《哲学通信》出版，首次向国内系统地介绍了美国的政治制度 |
| D．1778年，病逝，灵柩上写着“他教导我们走向自由” |
在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是
| A．春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说 |
| B．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据 |
| C．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳 |
| D．马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张 |
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是 （ ）
| A．立法权是国家的心脏 | B．议会至上，以法治国 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．权力的制约与平衡 |
某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是（ ）
| A．理性思考引领社会进步 | B．哲学意识支配世界繁荣 |
| C．近代科学追求王权公平 | D．启蒙运动倡导阶级平等 |
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