在历史学习中，我们经常会碰到历史现象与历史结论的区别问题。历

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在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是

A．春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说

B．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

C．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳

D．马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

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马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说：“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同，例如，希腊人是作为古希腊人认识自己的，而不像我们对他们的认识那样，如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识，就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是

A．历史认识都是从现实出发的	B．人们对历史的认识没有规律可寻
C．后人对历史的认识一定高过前人	D．历史认识应还原到历史时空中去

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近代以来俄国人在各个领域都有超凡的成就，发端于法国而在俄国发展到巅峰的近代文学流派是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．批判现实主义

D．现代主义

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《新编剑桥世界近代史》中写道：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”下列说法正确的是

A．“生存竞争”学说取代了人类对宗教的信仰

B．“阶级斗争”学说改变了全人类的政治制度

C．两个学说都产生于19世纪末期

D．两个学说都推动了人类社会的进步

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梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。” “古学复兴”主要的历史影响是

A．打破了中世纪神学的桎梏	B．构建了新社会的蓝图
C．使人们具有了自主意识	D．挑战了教皇的权威

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孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是

A．重视对人自身的研究	B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治	D．实现人际关系的和谐

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