马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说：历史上的晚期时代对

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马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说：“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同，例如，希腊人是作为古希腊人认识自己的，而不像我们对他们的认识那样，如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识，就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是

A．历史认识都是从现实出发的	B．人们对历史的认识没有规律可寻
C．后人对历史的认识一定高过前人	D．历史认识应还原到历史时空中去

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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想

A．经世致用思想	B．君主批判思想
C．自由平等思想	D．重农抑商思想

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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（）

A．天时不如地利，地利不如人和

B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

C．天人之际，合而为一

D．君子和而不同，小人同而不和

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“相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光，必请于王孙，吾知王孙必不听也。嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择。”材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬。体现了他( )

A．否认孔孟学说	B．“万物皆生于两”的观点
C．痛恨维护传统礼教的卫道士	D．男女平等的观点

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《水浒传》中有这样的情节：忠义堂原叫聚义厅，晁盖中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他便把聚义厅改成忠义堂，并在门前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的

A．“仁政”学说	B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想	D．“经世致用”思想

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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）

A．鼓励儿童活泼机智	B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长	D．注重儒家伦理道德

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