德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨,在其《纯粹理性批判》一书中,他提出了一个耐人深思的观点,这个观点是
商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域也成就非凡,这些成就不包括
宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以
汉代政治思想兼容先秦诸子之说,有一位学者曾说:“汉朝一般学而优则仕的政治家们,大都以甲家的理论为政治原则,以乙家的学说作专政的制衡,用丙家的主张为治事的手段,拿章句、词赋之小技来消磨读书人的精力,而以丁家的放任态度抚绥安分守己的农民。”以上甲、乙、丙、丁依次应为哪些思想?
关于“中国传统文化”的正确说法,比较全面的是
都城,往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从下图(西汉、唐和北宋的都城)的城市布局上可以看出,都城在功能上呈现出新的变化趋势。 实际上它反映了