托克维尔曾写道:“于是他们着手将无限制的政府中央集权制和占绝对优势的立法团结合在一起:官僚行政和选民政府。国民作为整体拥有一切主权权力,每个公民作为个人却被禁锢在最狭隘的依附地位中:对前者,要求具有自由人民的阅历和品德;对后者,则要求具有忠顺奴役的品质。”材料反映了当时的法国
A.君主制与共和制的激烈争斗 | B.民主政治对个人自由的束缚 |
C.中央集权与地方分权的斗争 | D.行政权力对立法权的干预 |
1655年法国科学家帕斯卡写到:“人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考,我们理解世界。”这一思想反映了( )
A.文艺复兴中的人文主义 |
B.宗教改革中的“因信称义”说 |
C.启蒙运动中的理性主义 |
D.工业革命后的空想社会主义 |
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上“……”中省略的内容应是
A.宗教改革 | B.文艺复兴 | C.启蒙 | D.空想社会主义 |
“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指
A.古希腊罗马思想传统 | B.神权思想与拜金主义 |
C.封建专制与宗教神学 | D.人文主义与理性主义 |
“人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。”这是伏尔泰笔下的中国。在引用这一资料研究伏尔泰思想时,需要注意的有
①作者提出这一观点的目的 ②作者对中国文化的了解程度
③作者所处时代的社会背景 ④秦汉时期中国的政治状况
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
“天文学产生于迷信;雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承:几何学产生于贪婪;物理学产生于无聊时的好奇;道德哲学产生于人的自尊。所以,艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话,我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
A.以科学反对迷信 | B.主权在民 |
C.人应该回归自然 | D.美德即知识 |
一位思想家说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主张
A.社会契约论 | B.实行财产集体制 |
C.君主立宪制 | D.废除财产私有制 |
1791年12月,法国国民公会投票通过决议,为大革命的象征卢梭树立雕像,并以金字题词“自由的奠基人”。卢梭受此推崇是因为他
①主张君主立宪 ②宣传主权在民 ③倡导天赋人权 ④提出三权分立
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,没有人可以例外;同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了
A.人民主权说 | B.天赋人权说 | C.社会契约论 | D.人生而平等 |
康德说:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”材料表明康德
A.赞成“开明专制” | B.率先提出以人为中心 |
C.主张摆脱宗教信仰的束缚 | D.对理性主义做了经典总结 |
革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家。倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工、水手换了,另用一班人,才是道理,这一言论体现的观念是
A.天赋人权 | B.主权在民 |
C.君民共主 | D.法律至上 |
康德在康德在《答复这个问题:“什么是启蒙运动”?》中说:“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此
A.推崇理性的思想解放运动 | B.强调了自由就是天赋人权 |
C.指出了制度建设的重要性 | D.批判了以人为中心的思想 |
历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于古代希腊或者中世纪的中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔意在强调
A.过去的历史都是虚幻的 | B.以文明传承的意识阐释历史 |
C.以探索的精神研究历史 | D.一切历史都是思想史 |
在欧洲启蒙运动中开始对“理性”作系统的哲学探讨,确立了人的主体地位的是
A.霍布斯 | B.洛克 | C.卢梭 | D.康德 |
“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。”材料体现的思想是
A.自由平等 | B.天赋人权 | C.社会契约 | D.分权制衡 |