下图是康德的重要观点摘录。这体现了他
A.对教权主义的眷恋 | B.对浪漫主义的抵制 |
C.对蒙昧主义的肯定 | D.对理性主义的反思 |
整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于
A.由神和自然转向人类 | B.与上帝直接对话 |
C.追求思想自由和理性思考 | D.批判神学统治 |
伏尔泰在《路易十四时代》中认为,一个国家要强大,必须使人民享有建立在法律基础之上的自由,或者使最高权力巩固强化,无人非议。伏尔泰主张
A.要确立君主专制 | B.完善法律体系 |
C.实现君主立宪制 | D.建立法治社会 |
卢梭在《社会契约论》里说:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是作奴隶的,有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的,可是他却亚里士多德了……”以下对卢梭观点解读最准确的是
A.卢梭赞同亚里斯多德的观点 | B.卢梭主张人生而平等 |
C.卢梭提出契约国家学说 | D.卢梭批判奴隶社会的不公 |
法国启蒙思想家卢梭说:“国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体拥有者和行使者,主权是完全绝对的、神圣的,完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者只是一个集体的生命,所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样,主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭
A.天赋人权的思想 | B.直接民主的思想 |
C.代议制民主的思想 | D.社会契约的思想 |
“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”这一言论的论述者应是( )
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
青年毛泽东说,“吾国宋儒之说与康德同”。程朱理学与康德思想的相同点是
A.重建人的哲学 | B.都源于对自然科学的研究和实验 |
C.都追求自由平等 | D.都强调感性认识 |
英国启蒙思想家霍布斯说:“不带剑的契约不过是一纸空文,它毫无力量去保障任何人的安全。”法国思想家卢梭提出:社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的。对此理解准确的是( )
A.霍布斯与卢梭主张的重点均是建立“社会契约” |
B.霍布斯与卢梭主张的重点均是保障“人权” |
C.霍布斯的观点强调必须保障“契约”的绝对权威 |
D.霍布斯与卢梭的“契约”都是反专制的 |
有学者认为:“从世界近代史的一般进程来看,传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间,一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言,下列内容符合这一“过渡性社会”特征的是( )
A.自由主义经济贸易规则的确立 |
B.人们日益追求个性的解放 |
C.资本主义制度在世界范围内确立 |
D.股份公司成为国家经济的主体 |
西方的启蒙运动以解放人为目的,建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想,动员、组织民众捍卫主权,进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出( )
A.文化背景的差异 |
B.民族精神的差异 |
C.时代背景的差异 |
D.民主和科学发展程度的差异 |
孟德斯鸠曾说:“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活,反而想压迫和毁灭他们,那么,服从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是
A.理性思考可以完美了解世界 | B.人民有权以暴力推翻专制统治 |
C.近代社会思想家追求限制王权 | D.启蒙运动倡导社会各阶级平等 |
康德认为:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
A.思想解放是社会进步的原动力 | B.启蒙思想必定动摇君主统治 |
C.思想的启蒙是政治变革的前奏 | D.理性主义是启蒙运动的核心 |
1689年,洛克在《政府论》中指出:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众,……这样,就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利的要求为他制订法律,而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明洛克具有
A.主权在民的思想 | B.天赋人权的思想 |
C.社会契约的思想 | D.三权分立的思想 |
文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期,这两个时期“价值体系”变动的共同特征是( )
A.打破宗教神学世界观 |
B.构建理想的社会制度 |
C.强调追求现世生活的幸福 |
D.反对宗教信仰,追求心灵的解放 |
在西方文化中,“人文精神”通常指“人文主义”。人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。下列最能体现17-18世纪启蒙运动时期人文主义倾向的是
A.“人是万物的尺度” |
B.“人是一件多么了不起的杰作” |
C.“每个人都是自己的精神牧师” |
D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |