18世纪法国启蒙思想家的一致主张有（ ）
①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制
| A．①② | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是（ ）
| A．“人是万物的尺度” | B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自已的牧师” | D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。
材料二 一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。
——卢梭《社会契约论》
材料三 孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。
——1917年李大钊《孔子与宪法》
（1）材料一和材料二各反映了什么思想？思想的本质特征是什么？
（2）材料三体现了作者什么思想主张？这一主张是在怎样的背景下提出的？
（3）以上三则材料所反映的思想有什么联系？
（4）分别指出三则材料的作者在思想领域里的地位。
直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是 ①贝克特创作《等待戈多》 ②薄迦丘写出《十日谈》 ③贝多芬创作九部交响曲 ④康德创立“批判哲学”
| A．①②③④ | B．①③ | C．①③④ | D．③④ |
“牺牲个人利益是英雄，牺牲国家利益就是千古罪人。”在启蒙运动时期的康德，他认为国家是否合法的标准是（ ）
①国家尊重公民的权利
②只能实行共和政体
③必须维护世界和平
④人人拥有自由和平等的权利
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．①④ |
伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是
| A．借助孔子道德反对基督教神学思想 | B．宣传平等思想构筑近代社会理念 |
| C．借助孔子思想倡导建立共和制 | D．利用中国道德政治批判西方现实 |
启蒙运动时期，伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号；新文化运动期间，有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动（ ）
| A．都为未来社会设计了美好的蓝图 | B．都把矛头指向专制统治和旧思想 |
| C．都以救亡图存作为最高奋斗目标 | D．都缺乏先进思想和科学理论指导 |
18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是( )
| A．社会契约 | B．民主共和 |
| C．宽容博爱 | D．理性平等 |
启蒙运动时期，欧洲一些启蒙思想家竭力推崇儒家学说，并加以借鉴；1840年以后，启蒙思想逐渐传人中国，最初却受到了儒学思想家的抵制。材料反映了欧洲、中国对外来文化态度不同，其主要原因是
| A．学说体系不同 | B．阶级基础不同 |
| C．政治诉求不同 | D．文明开化程度不同 |
“他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，……提倡科学、自由和平等。”“他们”是指( )
| A．古希腊时期的智者学派 | B．15世纪后期的人文主义者 |
| C．19世纪中叶的马克思主义者 | D．18世纪中叶的启蒙思想家 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是（ ）
| A．达尔文 | B．牛顿 |
| C．达芬奇 | D．莎士比亚 |
判断正误，正确的填A，错误的填B。
18世纪法国启蒙思想不仅对当时欧美资产阶级革命产生了深远影响，而且在人类历史发展进程中发挥了重要作用，成为人们追求解放的精神武器。（ ）
对下列启蒙思想家的叙述，错误的是（ ）
| A．图①的人物相信法律应以人性为出发点，法律面前人人平等 |
| B．图②人物的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础 |
| C．图③认为人类不平等的根源是财产的私有，所以他反对私有制 |
| D．图④人物认为启蒙运动的核心是人应该独立思考，理性判断 |
“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指
| A．古希腊罗马思想传统 | B．神权思想与拜金主义 |
| C．封建专制与宗教神学 | D．人文主义与理性主义 |
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