近代学者林纾有言：“知腊丁（拉丁文）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不易废者。”该观点主要针对（ ）
| A．张之洞中体西用思想 |
| B．康有为维新变法主张 |
| C．胡适文学革命言论 |
| D．孙中山三民主义学说 |
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
| A．理学开始遭到批判 | B．中国近代教育起步 |
| C．民权和人权意识增强 | D．马克思主义的传播 |
茅盾在《中国新文学大系》导言中曾描述“这几年……，好比是尼罗河的大泛滥，跟着来的是大群的有希望的青年作家，他们在那狂猛的文学大活动的洪水中已经练得一副好身手，他们的出现使得新文学史上第一个‘十年’的后半期顿然有声有色！”材料中的“这几年”
| A．维新思潮广泛传播 |
| B．袁世凯加紧复辟帝制 |
| C．马克思主义逐渐受到国人关注 |
| D．东三省沦为日本的殖民地 |
《瀛寰志略》的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。大块有形，非可以意为伸缩也。泰西人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图独为可据……此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。这反映出（ ）
| A．作者具有强烈的反封建思想 |
| B．全盘西化思想在士大夫群体中大为流行 |
| C．现代地理学在中国得以确立 |
| D．中国为“世界之中”的传统观念受到挑战 |
近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是
| A．洋务派的“中体西用”思想 |
| B．维新派的“君主立宪”思想 |
| C．革命派的“民主共和”思想 |
| D．激进派的“民主科学”思想 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 |
| B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 |
| D．存在对旧文化的传承与创新 |
近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心、立宪之志和新民之道，在此定则下，其主张、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。梁启超的思想和行动集中体现了
| A．近代救国道路探索的深入与曲折 |
| B．民族资产阶级的革命性 |
| C．民族资产阶级的软弱性 |
| D．近代政客投机钻营的特点 |
辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀！”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是
①洋务运动 ②辛亥革命 ③新文化运动 ④五四运动
| A．①②③ | B．②③ | C．②③④ | D．③④ |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到，19世纪三次灾难性的战争使他们（中国）受到了巨大的刺激，……在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门,结束他们对西方的屈尊态度,重新评价自己的传统文明。以下不属于“重新评价”表现的是
| A．更新观念，学习西方 | B．民族觉醒，一致对外 |
| C．兴办实业，挽救危亡 | D．崇尚理性，倡导民主 |
“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是（ ）
| A．照搬西方资产阶级的政治学说 |
| B．以儒学作为变法的指导思想 |
| C．从西方基督教义中受到启发 |
| D．把西方资产阶级政治学说同儒家相结合 |
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出
| A．维新思想成为社会思潮主流 |
| B．思想文化向现代形态转变的要求 |
| C．传统艺术的衰落是必然趋势 |
| D．弘扬国粹以凝聚民族精神的理想 |
有研究指出，中国近代化话语模式主要存在三种：①“冲击——反映”模式 ②“侵略——革命”模式 ③“早期启蒙”模式。如果按这些模式进行历史分期研究，中国近代化的起点分别是 （ ）
| A．鸦片战争、鸦片战争、明中后期 |
| B．鸦片战争、太平天国、明中后期 |
| C．太平天国、辛亥革命、维新运动 |
| D．明中后期、鸦片战争、维新运动 |
梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主专制之悍敌也。……贵族之对于平民，固少数也；其对于君主，则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权利，于是国宪之根本即以初立。”这表明在粱启超看来
| A．贵族政治利于抑制君主专制 |
| B．贵族政治必须与民主政治相结合 |
| C．贵族政治是民主政治的基础 |
| D．贵族政治是民主政治的必经之路 |
【中外历史人物评说】
材料一 1917年5月6日，黄炎培与蔡元培、张元济等48人在上海成立了中国近代史上第一个研究、试验、推行职业教育的全国性团体中华职业教育社。1918年8月20日，在上海南市陆家浜创立了中华职业学校。这个学校开设的科目与一般学校大不同，设木工、铁工、珐琅、钮扣四科，并附设工厂。后来又添设土木、留法勤工俭学、染织、师范、商业等科。这些专业大都是社会所急需，也是热门专业。
——肖伟俐《大家风苑》
材料二 “余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。……所发第一念即‘于我之比较如何’，第二念即‘我之对此当如何’。”“（中国的教育）乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，“（改良之道）不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。
——1916年黄炎培《东西两大陆教育不同之根本谈》
（1）根据材料一，指出黄炎培教育改革的具体实践并分析其特点。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对黄炎培教育思想的认识。(7分)
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