商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于
| A．所任官职名 | B．所在地方的地名 | C．母亲的族姓 | D．因功得到的封地 |
学完中国古代的政治制度后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是（ ）
| A．《趣谈周武王与分封制》 |
| B．《论西汉推恩令的实行及其影响》 |
| C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
周王将商代贵族也分封为诸侯，主要目的是（ ）
| A．保护贵族的世袭血统 | B．调合统治阶级内部矛盾 |
| C．加强对奴隶和平民的控制 | D．巩固刚建立的西周政权 |
名字能反映一个时代，可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖，到《新唐书》中的张茂宗、延宗，再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩，史念祖、杨光先，它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念。（ ）
| A．等级观念 | B．宗法观念 |
| C．法治观念 | D．辈份观念 |
王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期（ ）
| A．宗法制度开始遭到破坏 |
| B．分封制度凸显中央集权 |
| C．分封制度以宗法关系为基础 |
| D．官僚政治逐渐取代贵族政治 |
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是( )
| A．以血缘关系为纽带 |
| B．神权与王权的密切结合 |
| C．权力高度集中于商王手中 |
| D．决策体现原始民主色彩 |
在著名的福建土楼承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度：
| A．郡县制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．内外服制 |
据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国(周成王弟弟叔虞的封国)因此帮助杞国(夏禹后代东楼公的封国)修筑城墙。郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。’”对以上材料理解最准确的是( )
| A．周王室对各诸侯国不分亲疏 |
| B．宗法制度影响西周封国间的关系 |
| C．当时强调同宗族的国家相互帮助 |
| D．周王和诸侯是宗法制的核心所在 |
学过《古代中国的政治制度》这一专题后，某班四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是( )
| A．《浅议我国早期国家政治制度的特点》 |
| B．《简议中国古代的选官制度》 |
| C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代皇权与相权的相互制衡》 |
中国古代讲究"同姓不婚"。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为"喜结秦晋之好"），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于"西周分封制"的知识，能够判断
①晋国是姬姓封国
②晋燕两国可以通婚
③晋宋两国可以通婚
④秦燕两国可以通婚
| A． | ①②③ | B． | ①②④ | C． | ①③④ | D． | ②③④ |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．郡国并行制 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根
溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
| A．井田制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
据欧阳修《新唐书·宗室列传赞》记载：“然建侯、置守，如质文递救，亦不可一
概责也。救土崩之难，莫如建诸侯；削尾大之势，莫如置守宰……故王者视所救为之，勿及
于敝则善矣。”这段话反映的政治主张主要是
| A．君王应注意“封建”与“郡县”相互平衡 |
| B．郡国并行制有利于加强君主专制中央集权 |
| C．郡县单轨比封建郡县双轨一体更有优越性 |
| D．汉以来皇帝制度一直都有封建制相伴随 |
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