西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里(边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下对此理解正确的是
A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡 |
B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 |
C.城市建制的确立反映了西周等级分封的特征 |
D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制 |
《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出:“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得,起了不可低估的作用。”这里主要强调
A.分封制扩大西周文化的作用 |
B.分封制巩固西周统治的作用 |
C.分封制阻碍了中华民族融合 |
D.分封制推动中原文明的传播 |
在《论中国与欧洲国体异同》中,梁启超指出,中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是
A.贵族政治、列国分立 | B.君主专制、中央集权 |
C.小国寡民、等级森严 | D.分封诸侯、城邦国家 |
有人认为,中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是( )
A.礼仪与政治分离 | B.从人治到法治 |
C.国家管理制度化 | D.为民主政治奠基 |
据《史记》记载,周公旦灭古唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶,与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出
A.成王分封时授予爵位 |
B.成王分封以桐叶为封国之名 |
C.成王分封时是整国授予的 |
D.成王分封时要举行仪式 |
我国古代政治制度不断调整与变革,下列措施反映强化中央集权的是
A.“于是武王已平商而王天下,封师尚父(即姜尚)于齐营丘。” |
B.“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗。” |
C.“以天下之广、四海之众……皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。” |
D.“都省握天下之机,十省分天下之治 |
陈胡公妫满系舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年,周武王灭商建周,把他封于陈,侯爵,并将长女太姬嫁给他。对此,以下解读不正确的是
A.西周初年曾经分封过异姓贵族 |
B.周统治者的政治联姻不可能巩固统治 |
C.陈胡公在封国内居于大宗地位 |
D.陈胡公不可以按照自己的喜好选择继承人 |
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等。)这段记载说明
A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 |
B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 |
C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法 |
D.贤德是宗法制确立继承人的首要依据 |
商代统治者凡政治事务都要通过占卜进行决策,这说明我国古代早期政治制度的特点之一是( )
A.以宗族关系为基础 | B.以血缘关系为纽带 |
C.权力的高度集中 | D.神权与王权结合 |
中国人自己对自己的姓氏向来重视,后代没还出生,就讨论姓谁的姓,取什么名。在一些涉及到名誉、诚信、威望等方面的重要事情时,往往用“行不改名,坐不改姓”以担保。此影响主要来自于( )
A.传统儒家思想 | B.传统的宗法制思想 |
C.程朱理学思想 | D.传统的武侠思想 |
商鞅一人多姓。据《姓纂》载:“秦有卫鞅,受封于商,子孙氏焉。”其中“商”姓来源于
A.所任官职名 | B.所在地方的地名 | C.母亲的族姓 | D.因功得到的封地 |
学完中国古代的政治制度后,某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究,这四个选题的研究最终将无法成功的是( )
A.《趣谈周武王与分封制》 |
B.《论西汉推恩令的实行及其影响》 |
C.《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
周王将商代贵族也分封为诸侯,主要目的是( )
A.保护贵族的世袭血统 | B.调合统治阶级内部矛盾 |
C.加强对奴隶和平民的控制 | D.巩固刚建立的西周政权 |
名字能反映一个时代,可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖,到《新唐书》中的张茂宗、延宗,再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩,史念祖、杨光先,它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念。( )
A.等级观念 | B.宗法观念 |
C.法治观念 | D.辈份观念 |
王国维《殷周制度论》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期( )
A.宗法制度开始遭到破坏 |
B.分封制度凸显中央集权 |
C.分封制度以宗法关系为基础 |
D.官僚政治逐渐取代贵族政治 |