清末民初，中国社会生活面貌有了很大变化，对下列表格中变化理解正确的是：（ ）
| 项目 |
以前 |
现在（清末民初） |
| 日常生活 |
无照相、电影 |
照相、电影的传入和流行 |
| 发式 |
清军入关后男子留有长辫子 |
剪辫子 |
| 人际称谓 |
老爷、夫人 |
先生、君 |
| 服饰 |
长袍、马褂、旗装 |
西服、中山装、旗袍 |
A.照相术于20世纪30年代末在西方国家诞生。
B.剪辫子只是人们审美的变化。
C.人际称谓的变化体现了资产阶级追求平等的愿望。
D.变化后的服饰全盘西化。
1915年张老太爷从绍兴来到上海，他不可能看到（ ）
| A．西式洋楼里，穿着高开叉旗袍的摩登女郎正在陪洋人吃饭 |
| B．轮船往来于黄浦江上 |
| C．观看电影《定军山》 |
| D．拖着长辫的男人在用油票和布票买洋油、洋布 |
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜子帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭。”引起这些习俗变化的最重要的事件是（ ）
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
在1905年的《申报》中可以阅读到的信息有（ ）
①废止科举考试 ②创立中国同盟会 ③京张铁路通车 ④第一部电影《定军山》拍摄成功
| A．②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
19世纪80年代后，一位住在天津的高官要与在上海的亲友取得联系，可以选择的最佳手段有（ ）
| A．拍电报 | B．写封书信 | C．上网 | D．打长途电话 |
一个生活在19世纪末20世纪初的欧美某一发达国家城市的市民，可能经历的情况有（ ）
①乘火车外出旅游；
②到达目的地后，打电话向家人报平安；
③晚上住进宾馆后，在电灯下看书；
④闲来无事时，上网聊天。
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③④ |
中华民国建立后，明令废除“大人”“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、女士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观点
| A．平等观念 |
| B．民主观念 |
| C．自由观念 |
| D．等级观念 |
1915年张老太爷从绍兴来到上海，他不可能看到（ ）
| A．西式洋楼里，穿着高开叉旗袍的摩登女郎正在陪洋人吃饭 |
| B．轮船往来于黄浦江上 |
| C．观看电影《定军山》 |
| D．拖着长辫的男人在用油票和布票买洋油、洋布 |
20世纪30年代，中山装的造型被赋予了特殊的含义，其中袖口的三颗扣子代表的是（ ）
| A．三民主义 | B．三省吾身 | C．三大政策 | D．三权分立 |
辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海的某政府官员，你不可能
| A．坐轮船、火车去北京购买商品 | B．向你的上司行跪拜礼、称“老爷” |
| C．发电报问候亲人、与朋友照相 | D．在报纸上看新闻、休闲时看电影 |
在国际上被视为最具有中国气派的民族服装是（ ）
| A．丝绸服饰 | B．长衫和马褂 |
| C．藏族服装 | D．中山装和旗袍 |
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”此民谣出现的时间是 ( )
| A．辛亥革命以后 | B．共产党的成立以后 |
| C．北伐开始之后 | D．抗日战争胜利之后 |
【改编】中华民国成立后，愚昧落后的社会习俗逐渐得到改变。下列不能体现这一改变的是( )
| A．剪辫 | B．缠足 | C．称“先生” | D．握手礼 |
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