“谁不愿录下生活的浪花，谁不愿留下青春的倩影（美好的形象）。”下列各项中能够使你留下青春的倩影的是：
| A．照相 | B．剪发辩、改称呼 | C．电报 | D．旗袍 |
下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分)，由此可见( ) 
| A．作者不认同辛亥革命 | B．作者主张全面学习西方 |
| C．当时乡村社会习俗没有变化 | D．当时民主共和观念深入人心 |
近代以来，人们的社会生活发生了显著变化。下列现象不可能发生的是（ ）
| A．1909年，赵某乘坐火车，行驶在中国人自己设计修筑的铁路上 |
| B．1910年，钱某赴京参加了科举考试 |
| C．1911年，孙某通过《申报》获得了武昌起义的消息 |
| D．1912年，李某打电报邀请朋友参加自己的婚礼 |
假如你生活在19世纪末20世纪初的上海,你不可能经历:（ ）
| A．乘轮船、火车出行 | B．使用无线电话与亲友联系 |
| C．翻阅商务印书馆出版的字典 | D．阅读<<申报>>了解国内外大事 |
“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一斛。”这首诗主要反映了中国近代 （ ）
| A．饮食习俗的西洋化 | B．文化娱乐的大众化 |
| C．服饰发型的革命化 | D．称谓礼仪的平等化 |
对下表中中国近代的几个第一的表述错误的一项是
| A |
京师大学堂 |
中国近代第一所国家建立的最高学府 |
| B |
《奏定学堂章程》 |
中国近代第一个以教育法令公布并在全国实行的学制 |
| C |
《申报》 |
中国近代第一份商业性报纸 |
| D |
商务印刷馆 |
中国近代第一家印刷馆 |
图1、图2所示辫子的留与去反映社会的变迁。与剪辫子形成社会风潮直接相关的历史事件是（ ）
| A． | 洋务运动 | B． | 戊戌变法 |
| C． | 辛亥革命 | D． | 1861年改革 |
辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海的某政府官员，你不可能
| A．坐轮船、火车去北京购买商品 | B．向你的上司行跪拜礼、称“老爷” |
| C．发电报问候亲人、与朋友照相 | D．在报纸上看新闻、休闲时看电影 |
19世纪80年代后，一位住在天津的高官要与在上海的亲友取得联系，可以选择的最佳手段有（ ）
| A．拍电报 | B．写封书信 | C．上网 | D．打长途电话 |
近代以来，西方工业文明传入中国，使中国社会生活发生巨大变化。假如你是一位已经接受新事物，辛亥革命后生活在上海的政府官员，你不可能
| A．坐轮船或火车出差 |
| B．向上司行跪拜礼、称“老爷” |
| C．发电报问候亲人、与朋友照相 |
| D．在报纸上看新闻、休闲时看电影 |
你经常使用的《新华字典》，出版它的是中国近代历史最长、规模最大的文化出版机构，它的名称是
| A．三联书店 | B．商务印书馆 |
| C．同文出版社 | D．外文出版社 |
下图是中国近代规模最大的文化出版机构的图标，该机构创立的时间、地点是（ ）
| A．1897年上海 | B．1900年北京 |
| C．1901年南京 | D．1937年重庆 |
在1905年的《申报》中可以阅读到的信息有（ ）
①废止科举考试 ②创立中国同盟会 ③京张铁路通车 ④第一部电影《定军山》拍摄成功
| A．②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
19世纪七八十年代，电报、电话等通讯工具被引入到中国。它最初被用于哪一方面
| A．传播新闻报道 | B．方便商品贸易 |
| C．传递军事政治信息 | D．方便亲友间的联系 |
假如你生活在19世纪末20世纪初的上海，你不可能经历（ ）
| A．唱着《义勇军进行曲》，投身于抗日洪流中 |
| B．观看有声电影《歌女红牡丹》 |
| C．翻阅商务印书馆出版的字典 |
| D．阅读《申报》，了解国内外大事 |
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