“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”此民谣出现的时间是 ( )
| A．辛亥革命以后 | B．共产党的成立以后 |
| C．北伐开始之后 | D．抗日战争胜利之后 |
【改编】中华民国成立后，愚昧落后的社会习俗逐渐得到改变。下列不能体现这一改变的是( )
| A．剪辫 | B．缠足 | C．称“先生” | D．握手礼 |
假如你生活在中华民国时期，你可以看到或享受到的生活方式是（ ）
①穿中山装或旗袍 ②多数男子无辫子 ③照相 ④上网查资料
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
在旧社会中，女人的“三寸金莲”被形容为“小脚一双，泪水一缸”。这种现象被改变与下列哪一事件有关？（ ）
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
在1905年的《申报》中可以阅读到的信息有（ ）
①废止科举考试 ②创立中国同盟会 ③京张铁路通车 ④第一部电影《定军山》拍摄成功
| A．②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（ ）
| A．民族经济的工业化 | B．礼仪风俗的简洁化 |
| C．民间服饰的西洋化 | D．社会生活的近代化 |
一个生活在19世纪末20世纪初的欧美某一发达国家城市的市民，可能经历的情况有（ ）
①乘火车外出旅游；
②到达目的地后，打电话向家人报平安；
③晚上住进宾馆后，在电灯下看书；
④闲来无事时，上网聊天。
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③④ |
1915年张老太爷从绍兴来到上海，他不可能看到（ ）
| A．西式洋楼里，穿着高开叉旗袍的摩登女郎正在陪洋人吃饭 |
| B．轮船往来于黄浦江上 |
| C．观看电影《定军山》 |
| D．拖着长辫的男人在用油票和布票买洋油、洋布 |
在国际上被视为最具有中国气派的民族服装是（ ）
| A．丝绸服饰 | B．长衫和马褂 |
| C．藏族服装 | D．中山装和旗袍 |
衣食住行等作为社会文化的载体，展现了时代特有的精神风貌。在1925年的上海，不可能出现的社会生活场景是（ ）
| A．报童在街上叫卖 | B．汽车在马路上穿梭 |
| C．人们用手机相互问候 | D．西装革履的男子在吃西餐 |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（ ）
| A．社会生活的近代化 | B．礼仪风俗的简洁化 |
| C．民间服饰的西洋化 | D．民族经济的工业化 |
近代以来，人们的社会生活发生了显著变化。下列现象不符合史实的是
| A．1909年，赵荣乘坐火车，行驶在中国人自己设计修筑的铁路上 |
| B．1910年，钱华赴京参加了科举考试 |
| C．1911年，孙富通过《申报》获得了武昌起义的消息 |
| D．1912年．李贵着中山装参加了一个重要宴会 |
看电影是我们闲暇时的消遣方式之一。那么，中国人自己拍摄的第一部电影是（ ）
| A．《风云儿女》 | B．《铁蹄下的歌女》 |
| C．《定军山》 | D．《桃李劫》 |
你经常使用的《新华字典》，出版它的是中国近代历史最长、规模最大的文化出版机构，它的名称是
| A．三联书店 | B．商务印书馆 | C．同文出版社 | D．外文出版社 |
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