卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭
| A．要求重订社会契约 | B．主张建立民主共和国 |
| C．宣扬人民革命的理论 | D．要求实行均贫富 |
1791年，法国国民公会投票通过决议，为大我角度强革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他（ ）
①主张君主立宪 ②宣传主权在民 ③倡导天赋人权 ④提出三权分立
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（ ）
| A．是否信仰上帝 | B．代表不同阶级利益 |
| C．倡导不同的政体 | D．对私有财产态度不同 |
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要:第四个时代人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期第七个时代科学在西方的复兴从科学最初的进步下迄印刷术的发明 第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期这表明作者认为
| A．判断是非的标准是“人”自己 |
| B．科学技术不断推动人类社会进步 |
| C．东西方文明相互交流不断融合 |
| D．历史是人类理性不断解放的过程 |
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为（ ）
| A．法律有阶级性 | B．法律地位至上 |
| C．法律并非万能 | D．司法必须公正 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道： “在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明( )
| A．自由与他人关系的社会性 |
| B．自由是人与生俱来的自然权利 |
| C．自由与法律的内在联系 |
| D．自由是民主的前提基础 |
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
| A．社会契约论 | B．天赋人权学说 |
| C．人民主权说 | D．三权分立学说 |
康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）
| A．思想启蒙是政治变革的前奏 | B．启蒙思想必定动摇君主统治 |
| C．思想解放是社会进步的原动力 | D．理性主义是启蒙运动的核心 |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 ( )
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由。不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( )
| A．这是由两人的阶级属性对立造成的 |
| B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
《西方文明史读本》载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动( )
| A．全盘否定西方传统文化 |
| B．哲学和艺术成就突出 |
| C．捍卫所有人的基本权利 |
| D．本身存在一定的缺陷 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（ ）
| A．文艺复兴中的人文主义 |
| B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 |
| D．工业革命后的空想社会主义 |
启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
| A．思想解放是社会进步的原动力 |
| B．思想的启蒙是政治变革的前奏 |
| C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 |
| D．启蒙思想是社会变革的主要条件 |
认为“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是( )
| A．卢梭 | B．康德 | C．孟德斯鸠 | D．伏尔泰 |
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