康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）
| A．思想启蒙是政治变革的前奏 | B．启蒙思想必定动摇君主统治 |
| C．思想解放是社会进步的原动力 | D．理性主义是启蒙运动的核心 |
相关试题
被称为“茶圣”的唐朝人陆羽在他写的《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”据此，下列判断不正确的是
| A．唐朝时瓷器已经形成青、白两大系列 |
| B．陆羽推崇越州青瓷做茶具 |
| C．瓷制茶具成为茶道的重要组成部分 |
| D．唐朝时期白瓷开始出现 |
图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们
①体现聚族而居的宗法观念 ②具有激励族人的教化功能 ③强调尊宗敬祖的文化认同 ④反映重利轻义的价值取向
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
国运兴衰，系于教育，联合国教科文组织认为：在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点，是一项史无前例的壮举，它改变了中国的命运。这项“壮举”是指我国（ ）
| A．1950年开始的扫盲教育 |
| B．1986年制定了《中华人民共和国义务教育法》 |
| C．1977年恢复统一高考招生的制度 |
| D．2001年实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲 |
东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指
| A．政府严格管理的正规市场 | B．物流通畅的草市 |
| C．多个繁华的商业市镇 | D．工官监管的夜市 |
①演变的总趋势是由繁到简 ②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
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