《西方文明史读本》载：启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制

更新 2022-09-03
科目历史
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《西方文明史读本》载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动( )

A．全盘否定西方传统文化

B．哲学和艺术成就突出

C．捍卫所有人的基本权利

D．本身存在一定的缺陷

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在国共十年对峙时期，针对土地革命策略中国共产党的文件中曾论述到：“土地分配的标准：以乡为分配土地的单位。……所有乡村中男女老幼，一律平分。现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。”这种土地分配标准的变化的主要目的是

A．体现平均主义的分配原则	B．粉碎敌人对根据地的经济封锁
C．满足农民要求获得土地的愿望	D．使广大农民真正当家作主

题型：未知
难度：未知

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1925至1927年的大革命规模宏伟，内涵丰富，与辛亥革命相比较，其相同点在于

A．它的主要斗争形式是武装斗争

B．它广泛而深刻地发动了工农群众

C．它的革命对象是帝国主义和封建军阀

D．它是在以国共合作为基础的统一战线的组织下进行的

题型：未知
难度：未知

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1912年，民国教育总长蔡元培认为：“在我国，则强邻交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也。且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，将使军人社会，永为全国中特别之阶级，而无以平均其势力。”上述材料认为推行军国民教育

A．有利于推翻清朝专制统治	B．有利于挽救民族危机
C．便于形成军人独裁	D．容易出现特权阶级

题型：未知
难度：未知

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学者冯兆基认为：“清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末

A．维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利

B．梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益

C．维新派对民主的多元理解

D．民主是立宪政体的核心思想

题型：未知
难度：未知

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甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是

A．要不要社会革命

B．要不要以革命手段推翻清王朝

C．要不要在中国兴办近代企业

D．要不要学习西方的政治制度与思想文化

题型：未知
难度：未知

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