2004年6月4日下午，紫禁城开始了自辛亥革命推翻封建王朝以

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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2004年6月4日下午，紫禁城开始了自辛亥革命推翻封建王朝以后近百年来规模最大的一次修缮工程。这次大修历经19年时间，总投资近20亿元人民币。除了意大利的专家，还有来自美国、日本以及中国香港的古建、文物修复、数字化技术等各个领域的专家参与了这次大修，中国民间的传统工艺和世界上最先进的现代科技同时在大修中使用。这次故宫大修体现出：①中国的综合国力增强；②故宫是世界文化遗产；③世界文化的多元化；④经济发展的区域集团化

A．①②③　

B．②③④　

C．①③　　　　

D．②③

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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也，宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（）

A．包含有朴素辩证法思想	B．认为古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法	D．反映了近代民主法治精神

题型：未知
难度：未知

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有人认为黄宗羲著《明夷待访录》（明夷：六十四卦之一，离下坤上，象征政治的黑暗时代，君子的忧患时代），说明他是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而非传统政治体系的“掘墓人”。就你对其人其事其时的了解，下列说法正确的是（）
①他是儒家学说的批判者而非背叛者
②其政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学
③明亡清兴的时局变动对其思想形成产生了巨大的刺激
④其人虽然隐居却怀着强烈的安邦治国的“入世”愿望

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）

A．研究天人关系为核心内容

B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向

D．关心社会进步为前提

题型：未知
难度：未知

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

题型：未知
难度：未知

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强

B．早期民主政治的特征

C．对于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩

题型：未知
难度：未知

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