成书于6世纪的(洛阳伽蓝记)记载；“自晋宋以来，号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了
| A．士族制度在中原得到发展 |
| B．隋朝洛阳，商业盛极一时 |
| C．北魏迁都洛阳后，促进当地繁荣 |
| D．南朝统治下的洛阳，经济得到发展 |
北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
| A．解决平城粮食供应困难 | B．革除阻碍改革的保守势力 |
| C．防止北方少数民族柔然的骚扰 | D．加强对中原地区的统治 |
在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的措施有 ①恢复汉族礼仪制度 ②与汉族通婚 ③迁都洛阳 ④采用汉族的政治制度
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是 （ ）
| A．接受汉族先进文化 |
| B．加速鲜卑族的封建化进程 |
| C．防止北方少数民族柔然的骚扰 |
| D．加强对中原地区的统治 |
北魏时期，“天下难得货咸悉在焉”。这反映了下列哪一城市的商业繁荣情况
| A．杭州 | B．苏州 | C．无锡 | D．洛阳 |
《魏书·高祖纪》记载：“诏曰：‘今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？’”为改变这一局面，孝文帝推行的改革措施是
| A．设立三长制 | B．迁都洛阳 | C．推行均田制 | D．实行租调制 |
北魏孝文帝改革后，北方民族融合体现在 （ ）
①鲜卑族劳动者逐渐成为农民
②农耕生活成为主要生活形式
③鲜卑贵族成为封建地主，有的还从事工商业
④汉族风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
据史料记载，孝文帝改革时期的洛阳，城中有不少“资财巨万”的富商大贾，有的富商住宅、车马服饰可以同王侯相比。许多鲜卑贵族高官显宦也都经商。该材料不能体现的观点是（ ）
| A．北魏政权统一了中原地区 | B．当时洛阳商业繁荣 |
| C．鲜卑贵族学习汉人经商 | D．迁都洛阳促进商业发展 |
从今天的历史角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于（ ）
| A．促进了北魏社会的发展 | B．顺应了时代潮流 |
| C．加快了民族融合 | D．有利于整个中华民族的进步 |
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）
| A．政府分配的土地全部归农民所有 |
| B．国家将土地按人头平均分配 |
| C．国家将土地分成小块出售给农民 |
| D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役 |
北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是（ ）
| A．学会先进的农业生产技术 |
| B．加速向封建生产关系的转化 |
| C．生产生活比较稳定 |
| D．学会汉族的文字和风俗 |
北魏统治者多次大规模迁徙各族人民到京师附近分土定居，实行计口授田，劝课农。这实际上就是（ ）
| A．俸禄制的雏形 | B．租调制的雏形 |
| C．均田制的雏形 | D．迁都洛阳的先声 |
《资治通鉴》载:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代来者,姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是
| A．鲜卑族和汉族有共同的祖先 |
| B．鲜卑族和汉族都崇拜黄帝 |
| C．鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域 |
| D．鲜卑族和汉族风俗习惯相同 |
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