期中备考总动员高二历史模拟基础】1
【原创】公元前621年,雅典执政官德古拉编订了成文法,规定对盗窃蔬菜者也要处以死刑,有人评论说:“德古拉的法律不是用墨水写的,而是用血写的。”上述观点说明
A.德古拉实行残暴的君主专制统治 |
B.雅典成文法的刑罚处罚非常残酷 |
C.平民与贵族的矛盾十分尖锐 |
D.雅典的成文法随意性很大 |
【原创】1517年,马丁•路德在德国威登堡大教堂门前贴出了“九十五条论纲”,点燃了宗教改革的火焰。这一运动发端于德意志主要是因为
A.罗马教皇最先在德意志兜售赎罪券 |
B.马丁•路德是德意志人 |
C.德意志深受罗马教廷的剥削,矛盾尖锐 |
D.德意志资本主义发展最为迅速 |
列宁说:“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变,那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革( )
A.为资本主义发展扫清了障碍 | B.确立了资产阶级代议制 |
C.促进了俄国的近代化 | D.阻止了革命在俄国的发生 |
某论文将“俄国在克里木战争中失败,开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击,继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略,开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是
A.西方的殖民侵略与世界市场的形成 |
B.工业文明冲击下的近代化改革 |
C.资产阶级民主制度在亚洲的确立 |
D.工业革命在亚洲的扩散 |
商鞅变法措施中,对后世政治体制影响最为深远的是
A.废井田,开阡陌 | B.奖励耕织 | C.按军功授爵 | D.推广县制 |
加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是
①从原因上看,都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响 ;
②都反对罗马教皇权威 ;
③改革的领导者都是国王(或君主) ;
④改革保留天主教基本教义和仪式
A.①②③④ | B.①② | C.③④ | D.①②③ |
韦骧《钱塘集》中描述:王安石变法后,“惠遍农无乏,输均役不骚。保兵知警守,吏禄绝贪饕。……万里耕桑富,中原气象豪。河淤开亿顷,海贾集十艘。”形成“保兵知警守”、“河淤开亿顷”的主要原因是实行了( )
A.保甲法、农田水利法 | B.将兵法、方田均税法 |
C.青苗法、募役法 | D.免役法、更戍法 |
【改编】恩格斯在论述克里木战争影响时指出:“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”为防止人们的“觉醒”,沙皇政府采取的措施是
A.镇压了“二月革命” | B.镇压民粹派运动 |
C.进行了1861年改革 | D.颁布了“二一九法令” |
“宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”旨意与此相似的是
A.商鞅“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?” |
B.汉文帝“农天下之大本也,民所恃以生也” |
C.陆九渊“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” |
D.普罗塔戈拉“人是万物的尺度” |
梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等,主要是因为
A.用财产的不平等代替了出身的不平等 |
B.不同等级的公民享有不同的政治权力利 |
C.不同等级的公民承担的义务也不相同 |
D.梭伦改革仅适应了奴隶主阶级的需要 |
北魏统一北方,促进了民族大融合,使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向农业经济为主的定居生活,这表明民族融合的过程,从经济发展角度看,实质上是( )
A.封建化过程 | B.农业化过程 |
C.工业化过程 | D.汉化过程 |
移风易俗是孝文帝改革的重要措施,下列表述不正确的是( )
A.其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化 |
B.其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面 |
C.其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治 |
D.其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落 |
商鞅主持变法使秦国由弱变强,但他自己却因变法而惨遭杀害。变法内容中,为他招杀身之祸的是( )
A.“令民为什伍,而相牧司连坐” |
B.“宗室非有军功论,不得为属籍” |
C.“不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚” |
D.“民有二男以上不分异者,倍其赋” |
王安石变法中的市易法规定:由政府拨出巨款设市易务,平价收购不易脱售的货物,等到市场缺货时再卖出。商贩可向市易务交纳抵押品或成批赊购货物,半年出息一分。下列对市易法的看法正确的有
①这是利用封建权力干预经济 ②它限制大商人控制操纵市场
③它能稳定物价和调节市场 ④政府能增加国库收入
A.①② | B.①③ |
C.②③④ | D.①②③④ |
北魏冯太后说:“立三长,则课(税)有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止。”此制度的实施改变了北魏初期的社会现象是
A.豪强地主隐匿人口逃避赋役 | B.官吏没有俸禄吏治腐败 |
C.鲜卑贵族排斥汉族地主参政 | D.鲜卑贵族拒绝移风易俗 |
改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是
①改革就是要彻底的革除旧的、传统的一切东西
②改革所采用的是一种自上而下的、和平的方式
③改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治
④改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性
A.①②③ | B.②③④ |
C.①②③④ | D.②③ |
下图为商鞅变法时制造的“商鞅铜方升”,上有铭文记有秦孝公监造,“爰积十六尊(寸),五分尊(寸)之一为升”。由此统一度量衡。此举重大的意义不包括
A.推动了重农抑商政策的实施 |
B.有利于消除地方割据的影响 |
C.便利了各地经济文化的交流 |
D.有利于赋税和俸禄制的统一 |
北魏统治者多次大规模迁徙各族人民到京师附近分土定居,实行计口授田,劝课农。这实际上就是( )
A.俸禄制的雏形 | B.租调制的雏形 |
C.均田制的雏形 | D.迁都洛阳的先声 |
“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削。故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。”此语蕴含
A.变革进取的精神 | B.公平公正的理念 |
C.自由平等的思想 | D.推行刑罚的原则 |
梭伦改革把解决“六一汉”问题作为改革的突破口,有益于( )
①维护平民的公民身份 ②削弱小农经济 ③为政治改革创造条件 ④限制土地兼并
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
【改编】我国古代的改革对推动社会进步起了推动作用,但商鞅因变法而车裂,王安石因变法而革职。“商鞅因变法而车裂,王安石因变法而革职”的主要原因是( )
A.改革者缺乏自我保护意识 |
B.改革阻碍了社会进步,故改革者不会有好结果 |
C.改革者就应该为改革付出代价 |
D.改革触及到守旧势力的利益,遭到反对所致 |
【改编】加尔文改革提出“先定论”的主张,实际上是
A.反对天主教会的权威 | B.反对封建专制制度 |
C.反对《圣经》的权威 | D.反对上帝的权威 |
【改编】某皇帝下诏:“今遣使者循行郡州,与牧守(地方行政长官)均给天下之田,还、受以生死为断,课农桑,兴富民之本。”材料所涉的土地制度是
A.初税亩 | B.相地而衰征 | C.均田制 | D.方田均税法 |
王安石变法的措施与商鞅变法相比,相似之处是
A.改革科举选拔制度 | B.促进农业生产发展 |
C.改制地方行政区划 | D.改变土地所有制度 |
改革和革命,都是推动社会进步的重要手段。阅读材料,回答问题。
材料一 穆罕默德•阿里的历史意义在于他是第一个意识到西方技术的意义并有效地利用西方技术来为自己的目的服务的中东的统治者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)结合所学知识,指出阿里是如何“有效利用西方技术”的?与近代中国学习西方的什么思想有相似性?
材料二 然而到了19世纪60年代,它的弱点暴露无遗,内部很不稳定,对外则比想象中虚弱许多。其关键弱点既是政治的,又是经济的。亚历山大二世所推行的改革与其说是振衰起敝的灵丹妙药,不如说是暴露疾病的症状。
——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
(2)概括材料二图表所反映的历史现象,结合所学知识指出你对“关键的弱点既是政治的,又是经济的”的理解。
材料三 夫物新则壮,旧则老;新则鲜,旧则腐;新则活,旧则板;新则通,旧则滞;物之理也。法既积久,弊必丛生,故无百年不变之法。况今兹之法,皆汉、唐、元、明之敝政,何尝为祖宗之法度哉?又皆为胥吏舞文作弊之巢穴,何尝有丝毫祖宗之初意哉?今托于祖宗之法,固已诬祖宗矣。且法者所以守地者也,今祖宗之地既不守,何有于祖宗之法乎?夫使能守祖宗之法,而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻,殆不待辨矣。
──康有为《上清帝第六书》
(3)根据材料四,归纳康有为认为必须变法的原因是什么?
【历史上重大改革回眸】用比较的眼光看待俄国和中国的近代化改革,感受多元的文化和别样的传统。阅读下列材料:
材料一 沙皇亚历山大二世曾说过:“我不愿农民过得优厚,但我要防止俄国暴动。我认为,我们把农民连同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴,我宁肯把手砍掉。”
——《苏联史》
材料二 (19世纪中期)俄国人口中的大多数是依附于主人的农奴,它类似美洲的奴隶制,因为农奴是被“占有的”,可以买卖,还可以在农业以外的工作上役使。1861年,俄国颁布了《解放法令》。之后,一位热心的官员说:“人民挺起腰杆来了,样子变了;面貌表情、步履姿势、言论谈吐,一切都变了。”
——(美)帕尔默《现代世界史》
——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
请回答:
(1)材料一中,亚历山大二世心理上的矛盾是什么?产生这种矛盾心理的原因是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对上述官员谈话内容的看法。