韦骧《钱塘集》中描述：王安石变法后，惠遍农无乏，输均役不骚。

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韦骧《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贾集十艘。”形成“保兵知警守”、“河淤开亿顷”的主要原因是实行了( )

A．保甲法、农田水利法	B．将兵法、方田均税法
C．青苗法、募役法	D．免役法、更戍法

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黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点
①是对西方启蒙思想冲击的反应 ②实质是儒家的返本和再造
③反映作者限制君权的主张 ④成为当时中国主流政治思想

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

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明朝思想家王艮（1483－1541）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是

A．程颢

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

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下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是

A．“至乐无乐，至誉无誉”

B．“君子喻于义，小人喻于利”

C．“声乐之入人也深，其化人也速”

D．“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”

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杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的

A．礼

B．仁

C．中庸

D．德治

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清朝康熙《归安县志》记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡……业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”对该材料理解不正确的是

A．农业和手工业相结合的多种经营	B．农业生产呈现区域性特点
C．此经营方式有利于封建经济的发展	D．该地出现了资本主义萌芽

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