据史料记载，孝文帝改革时期的洛阳，城中有不少“资财巨万”的富商大贾，有的富商住宅、车马服饰可以同王侯相比。许多鲜卑贵族高官显宦也都经商。该材料不能体现的观点是（ ）
| A．北魏政权统一了中原地区 | B．当时洛阳商业繁荣 |
| C．鲜卑贵族学习汉人经商 | D．迁都洛阳促进商业发展 |
关于北魏政权的发展史，下面说法不正确的是（ ）
| A．统一黄河流域后建立 | B．曾被其他政权吞并 |
| C．曾多次迁都 | D．统一北方后社会环境较为安定 |
从今天的历史角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于（ ）
| A．促进了北魏社会的发展 | B．顺应了时代潮流 |
| C．加快了民族融合 | D．有利于整个中华民族的进步 |
北魏孝文帝改革制定官吏俸禄制的历史作用不包括（ ）
| A．减轻了人民的赋税负担 | B．增强了中央对地方官吏的控制 |
| C．有利于吏治的进一步好转 | D．为豪强地主割据一方提供了物质基础 |
南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了( )
| A．魏晋时期南北方经济趋向平衡 |
| B．标榜其世居齐鲁具有的文化优越性 |
| C．南迁士族融合南北文化的心态 |
| D．南迁士族融入南方文化的强烈意愿 |
史书曾称颂北魏孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”。这种状况出现的主要原因是（ ）
| A．推行均田制 | B．整顿吏治，实行俸禄制 |
| C．实行三长制 | D．实行汉制与移风易俗 |
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）
| A．政府分配的土地全部归农民所有 |
| B．国家将土地按人头平均分配 |
| C．国家将土地分成小块出售给农民 |
| D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役 |
公元前338年秦孝公去世，惠文王继位，“人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。’”（《战国策·秦策一》）说话者代表的阶级（层）立场是（ ）
| A．立功将士 | B．富裕农民 |
| C．新兴地主 | D．没落贵族 |
史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施( )
| A．均田制 | B．实行科举制 |
| C．整顿吏治 | D．汉化政策 |
孝文帝曰：“今恂(即太子)欲违父背尊，跨据恒朔(今山西大同，内蒙古河套一带)……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。在此反映北魏孝文帝( )
| A．入主中原的愿望 | B．实行汉化政策 |
| C．改革的坚强决心 | D．废除宗法制的决心 |
北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展。其表现是( )
| A．北方荒地开垦、人口增加 |
| B．平城成为著名商业中心 |
| C．棉纺织业进一步发展 |
| D．景德镇成为著名的瓷都 |
北魏孝文帝改革政策之所以能够实施，是因为①它适应了当时中原地区先进的生产力②得到鲜卑贵族的广泛支持③孝文帝个人改革的态度坚决④广大北方人民支持政府改革（ ）
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
北魏孝文帝“汉化政策”的采用，反映出当时（ ）
| A．鲜卑与汉民族之间的相互影响达到的新高度 |
| B．鲜卑与汉族地主的合作形成了新统治集团 |
| C．鲜卑族与汉族之间的矛盾逐渐消失 |
| D．民族差异大，强大的民族必然代替落后的民族 |
关于商鞅的变法和北魏孝文帝改革的表述，错误的一项是（ ）
| A．改革都取得成功 |
| B．都顺应了历史发展的潮流 |
| C．改革的进展很顺利 |
| D．都改变了原有的生产关系 |
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