“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是
| A．彼特拉克 | B．莎士比亚 | C．马丁•路德 | D．伏尔泰 |
“政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资维持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束。……假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明
| A．官民之间的矛盾是可以调和的 | B．政府和人民是平等的契约关系 |
| C．自由、平等是上天赋予的人权 | D．人与人之间在基本权利上是平等的 |
2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 | C．启蒙 | D．空想社会主义 |
下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是（ ）
| A．推动了世界资本主义的发展 | B．发挥了马克思主义思想的指导作用 |
| C．在社会上起了思想解放作用 | D．推动近代自然科学的产生和发展 |
学者李涛在《美国的梦想》一书中写道： “(18世纪)欧洲的思想之花，终是在美国结出了果子。”对此理解较为准确的是( )
| A．“思想之花”的核心是人文主义 |
| B．近代美国政体的确立深受“欧洲思想之花”的影响 |
| C．“果子”包括《人权宣言》和1787年宪法 |
| D．美国独立是“欧洲思想之花”结出的唯一“果子” |
与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其“超越”主要表现在（ ）
| A．批判教会的宗教专制 | B．宣扬人文主义精神 |
| C．提出民主政体的构想 | D．追求现世的成功 |
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是（ ）
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．自由平等说 | D．三权分立学说 |
西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。对此种说法你认为( )
| A．正确，讲出了三权分立的实质 |
| B．贴切，道出了三种权力之间的关系 |
| C．不妥，三种权力的关系应是你中有我我中有你 |
| D．不妥，三种权力的关系不是简单的单向制约 |
马丁·路德和伏尔泰思想的区别是（ ）
| A．是否提倡人文主义 | B．是否反对天主教的腐败 |
| C．是否体现资产阶级的要求 | D．是否构建资产阶级政治蓝图 |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底（ ）
| A．第一次在哲学意义上发现了“自我” | B．发现了人类知识的有限性 |
| C．发现了人类理性的力量和价值 | D．是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
| A．制定契约限制官吏滥用职权 | B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对暴力手段解决官民对立 | D．官吏行使权力需接受人民监督 |
法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为
| A．是当时世界上最进步的思想，影响深远 |
| B．适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求 |
| C．适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要 |
| D．适应了新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要 |
与文艺复兴相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是
| A．提出了建立资本主义社会的政治构想。 | B．对天主教会发动了摧毁性的冲击。 |
| C．以理性主义思想来观察社会现状 | D．号召广大民众投身资产阶级革命 |
粤公网安备 44130202000953号