伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是（ ）
| A．尊崇中国的传统文明 | B．重建法国的道德伦理 |
| C．加大东西方文化交流 | D．反对特权，维护人权 |
相关试题
20世纪20年代，孙中山发展了三民主义，其内容已不包括（）
| A．反对帝国主义的压迫 | B．推翻清朝专制统治 |
| C．强调各民族的平等与自决 | D．节制资本，实行“耕者有其田” |
“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法( )
| A．阻止了民族危机的继续加深 | B．改革了封建君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 | D．动摇了儒家思想正统地位 |
以林则徐、魏源为代表形成的新思想对中国近代史影响最大的是( )
| A．开中国近代化道路的思想先河，反映了近代中国的历史走向 |
| B．寻求到了抵御外国侵略的最好办法 |
| C．是地主阶级中学习西方的先驱，是近代中国最先进的反侵略思想 |
| D．是在民族危机下仓促形成的，并未真正付诸实践，实际作用不大 |
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