狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样说道：“在这一片叫嚷声中，大家都认购该套书（《百科全书》），他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”应该是
| A．封建势力 | B．资产阶级 | C．巴黎市民 | D．法国王室 |
《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了
| A．人文主义者要求现世享受的精神 | B．冒险家们开辟新航路的愿望 |
| C．反对专制和迷信的启蒙思想 | D．工业资产阶级开拓市场的需求 |
民主是近代以来世界性的诉求。回答21—23题。英国在1689年通过了《权利法案》，规定“议会内之演说自由，辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问”。对这项条款产生影响的思想家是
| A．斯宾诺莎 | B．洛克 | C．伏尔泰 | D．孟德斯鸠 |
卢梭主张人民通过社会契约建立自己管理自己的政府，政府的最高机构是希腊坡邦式的公民大会。就政体而言，他主张建立
| A．君主国 | B．共和国 | C．代议制共和国 | D．君主立宪制国家 |
美国《独立宣言》和法国《人权宣言》所体现的共同思想有
①天赋人权 ②自由平等 ③分权制衡 ④社会契约
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
| A． | 智者学派思想--人文主义思潮 |
| B． | 牛顿经典力学--爱因斯坦相对论 |
| C． | 君权神授说--社会契约论 |
| D． | 罗斯福新政--二战后西方国家经济调整 |
"……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态"，"不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力"，"要有勇气运用自己的理智！"以上省略的内容应是
| A． | 宗教改革 | B． | 文艺复兴 | C． | 启蒙 | D． | 空想社会主义 |
伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于
| A． | 外国使节 | B． | 传教士 | C． | 阿拉伯人 | D． | 留学生 |
"17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础"。这是因为
| A． |
科学革命为启蒙运动奠定了理性
 主义思想基础
|
| B． | 科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 |
| C． | 有些启蒙思想家本身就是科学家 |
| D． | 科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 |
1672年在巴黎出现第一本介绍服装式样的刊物《风流信使》，向世界各地传递巴黎的时装信息。影响这一现象出现的历史原因有：
①工场手工业的发展 ②文艺复兴和启蒙运动的兴起
③缝纫机的发明 ④世界各地区的封闭、孤立日益被打破
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
17、l8世纪欧洲文艺复兴向启蒙运动转变的实质是
| A．人文主义到理性主义的转变 | B．文学艺术到哲学科学的转变 |
| C．农耕经济到工业经济的转变 | D．人文精神复兴到定型的演变 |
“根据社会契约，……全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。……主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。”上述材料不能体现出的主张是
| A．暴力革命 | B．主权在民 | C．自由平等 | D．社会契约论 |
在近代史上，文艺复兴和启蒙运动都把天主教会作为斗争对象，这主要是因为( )
| A．教会是欧洲封建势力的主要代表 | B．教会势力发展严重损害世俗政权利益 |
| C．罗马教会势力的扩张损害各国民族利益 | D．当时多数西方国家实行政教合一 |
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。以下相关评述正确的是
| A．宇宙规则与道德法则均不可违背 | B．宇宙规则与道德法则融为一体 |
| C．体现了18世纪前后人类对新知的追求 | D．道德定律与宇宙规则都在人心 |
他（卢梭）要求在这个共和国里实行直接民主,在立法工作中,每个公民都直接参加法律的制定,参加法律的讨论和表决．他反对由人民选出的代表来制定法律,他认为在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的……这个（国家）权利也不应该加以分割，因为人民的总的一直是不能分割的。材料中卢梭的思想核心是 （ ）
| A．主张民主共和制 | B．反对代议制民主 |
| C．反对三权分立 | D．重视立法的重要性,主张法律面前人人平等 |
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