“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承；几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明（ ）
| A．以科学反对迷信 | B．主权在民 |
| C．人应该回归自然 | D．美德即知识 |
“封建主义现实性地适应了现存的环境：……法国和英国等国家在中世纪早期封建主义非常流行，而在中世纪末则变得强大而统一。……封建主义有助于西欧精通军事，这最终使它有能力向世界拓展殖民地和文明。这就鼓励了政府的契约理论，根据这种理论，政府是被统治者自由协议的结果，而且它包含着这样的原则，即所有的政府都有限度。”作者意在说明（ ）
| A．专制王权有益资本主义发展 |
| B．封建主义力民主思想提供来源 |
| C．封建主义孕育近代西方文明 |
| D．民族国家的兴起推动社会转型 |
“防止滥用权力的第一道防线当然是人民，人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生，对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管，表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。”这段话体现的主要观点是（ ）
| A．人民是防止滥用权力的唯一防线 |
| B．立法和行政权必须分立 |
| C．人民选举和监督政府，是防止权力的滥用和腐败的有效途径 |
| D．由人民管理政府的钱袋就是防止腐败的有效途径 |
材料一 1933年，胡适在芝加哥大学演讲时讲到，该运动（新文化运动）有三个特征使人回想到欧洲的文艺复兴：首先，它发起以民众日常用语书写的新文学，取代旧式的古典文学。其次，它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动，也是有意识地把个人从传统势力的束缚中解放出来的运动。它是理性对抗传统、自由对抗权威，以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动。最后，说来也奇怪，倡导这一运动的人了解他们的文化遗产，但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产。
材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为特征的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动，这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤……从戊戌到五四，启蒙者多兼学者与政治家的复合身份，而启蒙运动的旨归也在为政治变革寻求意识形态支援。
——郑大华《民国思想史论》
据材料，回答问题：
（1）根据材料一概括，胡适眼中的“新文化运动”有哪几个特征？胡适将中国“新文化运动”与欧洲的“文艺复兴”联系起来，两者本质上的相似之处是什么？
（2）据材料二指出欧洲启蒙运动和中国现代化启蒙的侧重点有什么不同？结合时代背景分析原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师一味言听计从，唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。……亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程，他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。
——王成光《论亚里士多德的教育思想》
材料二 15世纪西欧的教育思想发生了一些变化，一些教育家主张学校教育应让学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。
——佛罗斯特《西方教育的哲学和历史基础》
材料三 18世纪的法国，伴随着市场经济的发展和资产阶级革命的酝酿，启蒙学者提出了丰富和较为系统的公民教育思想，以抨击封建专制教育，培养资产阶级共和国的合格公民。启蒙学者强调公民的政治美德，倡导公民对民族国家、民主政治和法律的爱，并从教育领导权、教育对象、教育内容以及方法途径等方面，构画了公民教育的蓝图。启蒙学者的公民教育思想，为推动封建臣民教育向现代公民教育的转变提供了思想先导，奠定了大革命后法国公民教育的理论基础。
——刘春兵《思想启蒙与公民塑造》
材料四 西方文明的一个伟大假设，即可以用教育来塑造人的个性发展。
——布洛克《西方人文主义传统》
(1)据材料一概括亚里士多德的教育思想。其对古希腊哲学的发展具有什么重大意义？(4分)
(2)材料二反映的教育思想体现了什么时代主题？结合所学知识概括指出这一变化产生的时代背景。(4分)
(3)据材料三回答法国启蒙学者提出公民教育思想的目的。结合所学知识概括指出这一思想产生的影响。(4分)
(4)综合上述材料，阐述教育是如何推动西方人文精神发展的。(4分)
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（ ）
| A．是否信仰上帝 | B．代表不同阶级利益 |
| C．倡导不同的政体 | D．对私有财产态度不同 |
阅读下列材料
材料一：
材料二：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个大使：在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长。”
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
材料四：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
材料五：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说： “当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的 。”
——卢梭
请回答：
（1）请答出你所知道的苏格拉底的思想？
（2）文艺复兴运动时期“文学三杰”除了但丁还有是哪二位？请列举他们的一部代表作品？
（3）材料二选自文艺复兴高潮时期的哪部作品？其作者是谁？
（4）根据材料三、四、五概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。
（5）根据所学知识，分析孟德斯鸠学说对美国产生了什么影响？
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要:第四个时代人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期第七个时代科学在西方的复兴从科学最初的进步下迄印刷术的发明 第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期这表明作者认为
| A．判断是非的标准是“人”自己 |
| B．科学技术不断推动人类社会进步 |
| C．东西方文明相互交流不断融合 |
| D．历史是人类理性不断解放的过程 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 法国的国旗为三色旗，它曾是法国资产阶级革命的象征，三色分别代表自由、平等、博爱。
材料二 有学者说：“若就经济维度而言，18世纪的欧洲显然是首开工业革命先河的英国之欧洲，但就思想维度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。……毋庸置疑，法国人有足够多的理由为法兰西文化当年的辉煌感到自豪。……世界各国的人民在提及法兰西文化时，不仅是油然的生敬，而且还每每心存感激。”
──吕一民著《法国通史》
材料三 我们认为这一真理是不言自明的：人人生而平等，并由造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，才在人们当中设立政府，而政府的合法权力来自于被统治者的同意。无论何种形式的政府，如若无视这个目的，则人民就有权改变它或废除它，并建立新的政府。新的政府应当建立在最能保障人民的安全与幸福的原则之上，并应按照符合这种原则的形式组织它的权力机关。
──《独立宣言》
（1）根据材料一、二，指出18世纪的法兰西文化对欧洲和世界的贡献。
（2）材料三中“政府的合法权力”指什么？结合所学知识指出独立后，美国“政府的合法权力”是如何实现的？
（3）综合上述材料，说明思想解放和社会变革的关系。
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道： “在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明( )
| A．自由与他人关系的社会性 |
| B．自由是人与生俱来的自然权利 |
| C．自由与法律的内在联系 |
| D．自由是民主的前提基础 |
阅读材料，完成下列要求。
材料
科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式，这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。正是这种多样文化的并存、交汇和融合，促进了人类的进步。要承认世界文化的多样性，不同文化之间不应该互相歧视、敌视、排斥，而应该相互尊重、相互学习、取长补短，共同形成和谐多彩的人类文化。
——温家宝：《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》
（1）分析法国启蒙运动高举科学、民主、法制、自由、人权的旗帜的原因。
（2）简述这些价值观对近代前期的中国产生的影响。
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由。不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( )
| A．这是由两人的阶级属性对立造成的 |
| B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是( )
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知
识回答相关问题。
展览一 中外思想集锦
| 黄宗羲《明夷待访录》 |
卢梭《社会契约论》 |
 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。 |
 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
(1) 展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。(6分)
展览二 中外文学荟萃
(2)下表是展览中体现当时 中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(2分)
| 书名 项目 |
清朝《红楼梦》 |
意大利《十日谈》 |
| 时代特征 |
明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。 |
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| 主要思想 |
描写了封建贵族大家庭的兴衰变化，深刻地揭露和批判明清封建制度的衰落 |
抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 |
展览三 中外名画欣赏
(3)法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中两幅名画，写出解说词。(内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派)(6分)
(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？(2分)
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