康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（ ）
| A．人身的自由 | B．主权在民 |
| C．思想的自由 | D．社会契约 |
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．以法治保护宗教自由 | B．以契约保障个人自由 |
| C．废除封建财产私有制 | D．建立民主共和政体 |
下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是
| A．推动了世界资本主义的发展 | B．发挥了马克思主义哲学的指导作用 |
| C．在社会上起到了思想解放的作用 | D．推动近代自然科学的产生和发展 |
14---16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬，而到了17---18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是
| A．仁人志士的探索追求 | B．人文主义自身的魅力 |
| C．资本主义经济的发展 | D．自然科学的巨大进步 |
社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有（ ）
①伏尔泰 ②孟子 ③黄宗羲 ④韩非子
| A．①② | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是：
| A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 |
| B．反对君主专制制度，主张人民为主 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．变革政治制度，实行君主立宪 |
17、18世纪欧洲启蒙运动与中国新文化运动相比，共同点是：( )
①都正面批判了封建思想 ②都促进了马克思主义的传播
③都有利于自然科学的发展 ④都属于资产阶级反封建斗争
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
《西方文明史》谈到：“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”对此解释最准确的是
| A．肯定了十八世纪科学的进步 | B．反映了十八世纪启蒙运动的产生 |
| C．社会活动和自然现象都是可认识的 | D．启蒙思想家崇尚科学和理性 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比突出强调了
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建民权政府 |
16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是
| A．封建制度 | B．宗教改革 | C．民族国家 | D．光荣革命 |
当代史学家西斯. 马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括
| A．以理性主义为核心 |
| B．斗争矛头直接指向封建专制制度 |
| C．揭露批判天主教会 |
| D．提出建立民主与法制社会的主张 |
法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征，主要是因为启蒙思想
| A．迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要 |
| B．是当时世界上最进步的思想，影响了全世界 |
| C．适应了宗教改革运动的要求 |
| D．是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践 |
伏尔泰在《哲学通信》中描绘当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由……”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因在于
| A．抨击了法国的专制制度 | B．夸大了英国制度的民主性 |
| C．法国与英国的关系紧张 | D．伤害了法国的民族感情 |
在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。这主要是因为
| A．启蒙运动的影响 | B．拿破仑对外战争的推动 |
| C．《人权宣言》的传播 | D．法国浪漫主义文学的繁荣 |
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