康德这样定义启蒙：启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就

康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）

A．人身的自由	B．主权在民
C．思想的自由	D．社会契约

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清代学者赵翼认为，“国初以来，设立议政王大臣，彼时因有议政处是以特派王大臣承允办理，自雍正年间设立军机处之后，皆系军机大臣每回召对承旨遵办，为满洲大学士、尚书向例俱兼虚衔。”由材料可见，

A．议政王大臣会议具有中国早期议会的基本特征

B．议政王大臣会议在清朝前期拥有至高无上的权力

C．雍正皇帝因为在东北用兵设立了军机处

D．军机处的设立使清朝实现了皇权高度集中

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史实	结论
淝水左渎，又西经石桥门北，亦曰草市门。——郦道元（北魏）《水经注》	草市最早出现于北朝时期
草市迫江货，津桥税海商。——王建（唐）《汴路即事》	唐朝江边码头有草市
诸州镇郭下及草市见管属省店宅水，其征纳课利，不得亏失。——《后周太祖广顺二年正月敕》	草市成为政府重要的税源
市区雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘建康不能过，隐然一大都会也。——陆游《入蜀记》	南市是大规模的草市

上述有关草市的沿革，史实与结论相符合的，有
A．1个 B．2个 C．3个 D．4个

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宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕进，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明

A．文学的世俗化倾向日益明显	B．政府不限制词人的创作
C．宋代词人多沉溺于市井生活	D．唐诗宋词并称古典文学高峰

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秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期

A．统治者的偏好决定政策走向	B．儒家思想始终占据统治地位
C．忠孝仁义是百家的共同观点	D．帝国的政治文化渐趋定型

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“故视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？”持此种观点的思想家是

A．孔子	B．孟子
C．荀子	D．墨子

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