某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是
| A．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了” |
| B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的” |
| C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系” |
| D．“必须永远有公开运用自己理性的自由” |
“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是
| A．主权在于人民 | B．权利应当“制约与平衡” |
| C．天赋人权，自由平等 | D．社会契约论 |
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话集中表达的是
| A．不赞成代议制民主 | B．反对实行法制 |
| C．认为议员不是代表 | D．主张君主立宪制 |
法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上是伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是
| A．主张上帝至高无上 | B．提倡进步和理性 |
| C．实行开明君主制 | D．主张人民主权 |
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
| A．反抗权威，强调个人自由 | B．崇尚理性，重视法制 |
| C．崇尚理性，强调个人自由 | D．反抗权威，重视法制 |
雕塑家罗丹在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格。”主要指的是
| A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 | B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．以理性的方法，思考人类社会的现象 | D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
卢梭在《社会契约论》中说道：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分行动起来。大脑可能陷于麻痹，但人依然活着，一个人可以麻木不仁地活动。但是一旦心脏停止了他的机能，则任何动物都会死掉。”在此，卢梭突出强调的是（ ）
| A．立法权与行政权都非常重要 | B．立法权与行政权应相互配合 |
| C．议会是权力之源泉 | D．议会至上 |
阅读下列材料，回答有关问题。
马克思说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……虽然这些哲人们并未发现支配整个人类的、永远不变的法则，但他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们，其中有少数君主，还有他们的一些臣民。不仅在欧洲，甚至这种影响还波及到当时的美洲，它甚至并没有随着18世纪、19世纪的结束而消失。
请回答：
(1)欧洲启蒙时代的伟大哲人们是如何批判封建制度的?又是怎样设计新的资本主义制度的?(5分)
(2)在当时的欧洲，为什么会出现这样一批伟大的哲人?(3分)
(3)分别列举这些伟大哲人是如何影响欧洲、美洲和亚洲的历史进程的。(4分)
法国启蒙思想家卢梭说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量至于公意的最高指导下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。”上述引言的基本观点是
| A．全体社会成员应团结，维护社会安定 |
| B．君主应当实行开明专制，听取民众意见 |
| C．每个社会成员都应尊重公共意志 |
| D．人民享有集会结社与言论的自由 |
启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．发展商品经济和自由竞争的要求 |
| C．封建统治陷入了全面危险 | D．封建教会的权威地位业已动摇 |
“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是（ ）
| A．泰勒斯----西方的“哲学之父” |
| B．苏格拉底----使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．柏拉图----使哲学真正成为一门独立的学科 |
| D．康德----其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位 |
法国大革命中有一个著名事件：“处死路易十六”。这一历史事件的理论来源是（ ）
| A．康德的思想 | B．卢梭的思想 | C．伏尔泰的思想 | D．孟德斯鸠的思想 |
正如汉金斯所说：18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法
| A．改变了人类的宗教信仰 | B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．影响了人类的思想观念 | D．提升了人类的物质生活 |
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：
材料一 国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二 1789年，法国制宪会议通过了《人权与公民权利宣言》。针对这份宣言，1791年女作家奥普兰·德·古日发表了《妇女和女公民权利宣言》。
第一条：女人生来是自由的，在权利的享有方面和男人是平等的。社会地位的差异，只能根据对公益所做的贡献来评定。
第二条：一切政治结合的目的，都是为了维护女人和男人的自然权利，这些权利是：自由权、财产权、安全权，尤其是反抗压迫权。
第三条：国家的主权的本原，实质上存在于由女人和男人联合而成的国民。任何团体和任何个人均不得行使未经国民明确授予的权力。
——《妇女和女公民权利宣言》
请回答：
（1）根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。
（2）根据材料二和所学知识，谈谈如何理解1789年《人权与公民权利宣言》。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?
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