阅读下列材料，回答有关问题。马克思说：每一个社会时代都需要有

更新 2022-09-03
科目历史
题型综合题
难度中等
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[辽宁]2012-2013学年辽宁省葫芦岛一高高二上学期第一次月考历史试卷

上一题下一题

阅读下列材料，回答有关问题。
马克思说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……虽然这些哲人们并未发现支配整个人类的、永远不变的法则，但他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们，其中有少数君主，还有他们的一些臣民。不仅在欧洲，甚至这种影响还波及到当时的美洲，它甚至并没有随着18世纪、19世纪的结束而消失。
请回答：
(1)欧洲启蒙时代的伟大哲人们是如何批判封建制度的?又是怎样设计新的资本主义制度的?(5分)
(2)在当时的欧洲，为什么会出现这样一批伟大的哲人?(3分)
(3)分别列举这些伟大哲人是如何影响欧洲、美洲和亚洲的历史进程的。(4分)

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有人说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读下列材料：
材料一阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
材料二美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料三传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华指出，……对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
请回答：
（1）据材料一与所学知识，英国在光荣革命后又是怎样用“妥协”和平的方式推进政治民主化进程的？
（2）据材料二分析美国宪法能成为一部“活着的宪法”的依据。结合所学知识，美国宪法制定中“多元利益的妥协”在国家结构形式上体现了哪两大原则？
（3）据材料三并结合所学知识，对于中华民国“大妥协”的不同评价，你持哪种观点并说明理由?
（4）综合上述材料，谈谈你对民主政治与妥协的认识?

题型：未知
难度：未知

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阅读下列材料。
材料一鸦片战争前后，主要有两种旧式金融业，一是票号，一是钱庄。票号业务既以汇兑为主，它的利润的主要来源自然是汇水。除汇兑外，“票庄老板与官僚结交私情，便将公款暂存票庄，不得行息”。放款给钱庄主要是在太平天国革命失败以后。1891年9月9日，户都奏准清廷制定了“息借商款办法”六条，从此，票号即以长期贷款形式贷款给清政府。票号的高利贷性质及其与封建政权的关系表明它是封建性的金融机构。票号的封建性也表现在它的组织机构上。它具有严格的帮派性质。
材料二一般说来．钱庄最初的业务是经营银钱的兑换，进而经营由这种兑换引起的存放款业务。钱庄属于民族资本主义的范畴。但是，钱庄具有浓厚的封建性，也有帮别。鸦片战争后。钱庄成了受帝国主义操纵的买办的商业高利贷剥削网中的重要一环，它的命运在很大程度上还是掌握在帝国主义银行手中。钱庄的投机性比民族资本主义工业要严重得多。当八十年代初官督商办的采矿业纷纷集投创办时，钱庄即参与了股票的投机活动，它们纷纷以资金购买股票。“以致举国若狂”，而当1883年底金融危机来到时，却又“倒闭纷纷，逋逃累累”。
——以上材料均摘编自王方中《中国近代经济史稿》
材料三随着银行的开办，传统与近代两类金融业开始出现此消彼长的变化。钱庄、票号的数量急剧减少，其在金融领域的作用也日渐削弱。以山东为例，据统计，1912年山东全省共有钱庄977家，……1926年596家，形成明显的递减趋势。国民政府建立后所实施的财政金融政策对旧式金融业形成了更加严重的打击，以周村为例，该埠金融业素以钱庄、票号为主，利用“两”、“元”兑换获取利益是当地钱庄、票号的主要业务之一。但在30年代初国民政府实行废“两”改“元”之后，兑换业务被夺，营业萧条。钱庄、票号数量也逐年下降。……与此同时，钱庄的资本总额明显下降。周村钱业最盛时，资本总额曾多达600万银两。但到1933年，所剩几家钱庄的总资本尚不足70万元。周村钱庄衰退与该埠银钱业滥发“角票”、“吊票”等纸币，造成挤兑风潮有关，一些钱庄遂因保证金不足而被迫倒闭。……新旧金融业及钱庄、票号与银行的竞争是钱庄衰退的重要原因。钱庄、票号一般规模较小，资金不足，因而在与近代银行的竞争中往往处于不利地位。
——杨天宏《钱庄、票号与银行并存的中国近代金融业》
请回答：
（1）据材料一，指出清末票号的主营业务和利润来源?
（2）据材料一、二，比较清末票号和钱庄的相同点?
（3）据材料二，清末钱庄具有哪些特点？
（4）综合上述材料，分析票号、钱庄等旧式金融业在近代中国走向衰落的原因?

题型：未知
难度：未知

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美国学者费正清认为：了解中国，必须观察它的传统与变革。阅读下列材料。
角度一渐变之中国
封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清时期，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
角度二亟变之中国
甲午战后，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。一为外察大势，内求诸己，认为必须大事变革，与人并驾齐驱，结果形成政治改制运动；一为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演变为暴力反洋运动。 ——郭廷以《近代中国史纲》
角度三巨变之中国
1949年以来，中国努力推进现代化的蓝图，是先建设社会主义并进而实现共产主义。它始终是决策的指南。……经过苏联的斯大林主义、1956年后中国的乌托邦主义和1977年中共十一大之后邓小平推行的务实主义的探索，现在已经有人在议论，认为中国将可能成为当代实现现代化的一个样板。邓并不放弃社会主义作为最终目标，但对大量的市场经济的做法予以放行。他说，新的体制是“计划经济和市场经济”的“结合”。
——[美]吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
（1）结合所学知识，说明明清时期经济领域出现的“比较明显的转变迹象”，并分析这一时期“明显的转变”未能促成中国社会转型的原因？
（2）据材料并结合所学知识，归纳导致甲午战后中国出现“亟变”的因素。材料中所谓的“政治改制运动”是指什么运动?作者推崇“政治改制运动”还是“暴力反洋运动”?根据材料说明原因？
（3）根据材料并所学知识，指出邓小平时代中国的巨变是在什么基本前提下发生的，并说明邓小平“务实主义”的突出表现？

题型：未知
难度：未知

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对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一。阅读下列材料：
材料一（明朝）设六科给事中，按六部的业务进行对口监察，有单独上奏言事，监督和弹劾百官的权力。六科被称为“风宪之司”，可以风闻奏事，而不一定负核实的责任，所以当时的六部官员“无敢抗科参而自行者”。明代的东厂、西厂、锦衣卫等都是君主直接委派的特别亲信，他们用公开或秘密的方式进行特别监察，往往用于治理大狱、检举吏民奸罪，伺察密告。
——韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
材料二每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典独裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
——[美]伊恩·莫里斯《希腊人历史、文化和社会》
材料三在美国，新闻媒体被封为“政府第四部门”，在某种程度上可以说是政治生活中的一支原生力量，它决定着公众讨论的议事日程……一头牵着政府，一头牵着国民敏感之极的神经，一旦白宫的某些政策发生偏误或总统等政要滥用行政职权，立即就会招致一场新闻舆论带来的暴风雨。……更为重要的是，新闻媒体具有动员民众的实际能力，它对行政官员具有一种无形的约束力。
——彭正波《美国的行政监督机制》
请回答：
（1）依据材料一，指出明朝行政监督制度的基本内容。明朝监督制度加强反映了怎样的时代特征？
（2）材料二中的“不满意测试”是谁最早制定的？依据材料二，概括指出古代雅典监督制度的特点？
（3）结合材料三和所学知识，分析新闻媒体被封为“政府第四部门”的原因。依据以上材料，比较中国古代和西方社会在行政监督主体上的不同之处？
（4）中共十八届三中全会指出：“要维护宪法法律权威……让人民监管权力，让权力在阳光下运行。”综上材料，谈谈我国应如何进一步完善行政监督机制？

题型：未知
难度：未知

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中外历史人物评说
材料亚当·斯密在《国富论》中指出：“我们每天需要的食物和饮料，不是出自屠夫、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。他（指资本家）受一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意要达到的目的，也并不因为他事非出于本意，就对社会有害，他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。每一个人在不违反正义的法律时，都应听其完全自由，以其劳动及资本和任何其他人、任何阶级相竞争。”亚当·斯密在其著作《道德情操论》中用同情的基本原理阐释了正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源。他认为人在追求物质利益的同时，要受道德的约束，不要去伤害别人，而是要去帮助别人，并将这种利他的道德情操种植在人的心灵之中。基于这样的认识，他希望通过美德的培养来改善商业社会的弊端。
——摘编自侯红霞《亚当·斯密的美德理论》
（1）根据材料，概括亚当·斯密思想的主要内容？
（2）根据材料并结合所学知识，简析亚当·斯密思想产生的背景？

题型：未知
难度：未知

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