18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是（ ）
| A．民贵君轻 | B．君舟民水 |
| C．君权神授 | D．为政以德 |
卢梭的思想主张与其它启蒙思想家相比，其主要不同在于（ ）
| A．对封建专制制度的批判 |
| B．对教权主义的抨击 |
| C．对财产私有制的认同 |
| D．对主权在民的认同 |
认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自于人民，人民有权推翻那些违反民意，践踏公共意志的统治者的启蒙思想家是
| A．卢梭 | B．康德 | C．伏尔泰 | D．孟德斯鸠 |
亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分："其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。"在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ）
| A． | 洛克 | B． | 孟德斯鸠 | C． | 伏尔泰 | D． | 卢梭 |
法国启蒙思想家卢梭认为：一切重大的法律，并不是刻在大理石或铜版上，而是铭记在公民的心中。对这句话理解正确的是（ ）
| A．理解法律是遵守法律的前提 |
| B．增强法律观念是依法治国的关键 |
| C．有法可依是依法治国的重要条件 |
| D．执法必严才能增强民众法律观念 |
伏尔泰在《巴比伦公主》一书中写道：一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是（ ）
| A．法国 | B．巴比伦 | C．英国 | D．德国 |
康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他( )
| A．提出了“主权在民”的原则 | B．提出三权分立的演说 |
| C．对理性作了彻底的哲学探讨 | D．推动法国启蒙运动达到高潮 |
17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请回答：列举三位18世纪法国启蒙思想家，概括其主要学说。
欧洲启蒙思想最早在北美结出了政治成果，启蒙思想的哪些观念对北美独立与建国产生了什么相应影响?
北美独立战争期间颁布的文献，与后来法国大革命中的哪份著名文献体现了相同的思想?它们之间有什么关系?
观察下图，这幅漫画的主题是( )
| A．宣扬“理性”，反对封建君主专制 | B．痛斥资本主义的黑白颠倒的罪恶社会 |
| C．揭示了资本主义必然灭亡的规律 | D．深刻揭露了资本主义社会的剥削本质 |
在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进了理性时代。
请回答：
(1)14—18世纪的西欧出现了哪三次思想解放潮流?它们能够兴起的根本原因是什么?(6分)
（2)这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?请结合具体的内容加以说明。(8分)
(3)这三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?(6分)
雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条 |
| B．提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说 |
| C．尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体 |
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