“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。 至其实质如何，都非所问。”这说明
| A．辛亥革命具有坚实的群众基础 |
| B．新文化运动具有历史必要性 |
| C．国民革命结束了君主专制制度 |
| D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。——为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是（ ）
| A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思想萌发 |
| B．新思想的萌发——洋务运动——辛亥革命 |
| C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动 |
| D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动 |
中国大地从南到北、从珠江三角洲岛长江三角洲，处处燃烧着革命的火焰，使“孙中山先生致力国民革命凡四十年还未能完成的革命事业，在仅仅两三年之内，获得了巨大的成就”。这一“革命火焰”（ ）
| A．促进了国共两党进一步合作 |
| B．完成了民主革命任务 |
| C．实现了孙中山的革命目标 |
| D．动摇了帝国主义统治中国的根基 |
徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（ ）
| A．革命比建国更重要 |
| B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| C．辛亥革命没有带来社会进步 |
| D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
| A．洋务运动—戊戌政变—清末新政 |
| B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 |
| C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 |
| D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 |
孙中山说：“一般普通人民负担的杂捐太重，总是要纳税，所以便很穷，所以中国的穷人便很多。这种穷人负担太重的原故，就是由于政府抽税不公道，地权不平均，土地问题没有解决。”可见（ ）
| A．孙中山认识到节制资本的重要性 | B．孙中山主张申民权进而限制地主 |
| C．近代中国贫困的根源是土地不均 | D．土地问题是民生主义的重要内容 |
“今虽新政治之建设，忙乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”（1912年梁启超《中国立国大方针商榷书》）。梁启超的观点表明（ ）
| A．君主立宪成为必然选择 | B．以暴力推翻满清的必要性 |
| C．民主共和已成为时代潮流 | D．民主共和道路根本行不通 |
民国时期，政府推行服饰改革，但洋装的流行并未取代传统中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明( )
| A．以服饰为代表的西方先进文化传播困难 |
| B．小农经济的存在使得生活方式难以改变 |
| C．服饰变化反映了中西文化的交流与融合 |
| D．中国资本主义经济的发展仍然有限 |
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映的社会风貌的变化始于 ( )
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．五四运动 |
《纽约时报》某驻华记者在回忆录中述及“广州聘请苏联顾问”，“武汉群众集会庆祝胜利”，“上海的英、美、日租界忙着增兵助防”，“攻克南 京”、“北京周边战事连连”等。这些情形出现于（ ）
| A．辛亥革命时期 | B．五四运动时期 |
| C．国民革命时期 | D．全面抗战时期 |
孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘闻诛一夫纣，未闻弑君’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”这表明他（ ）
| A．纯粹学习西方民主思想 |
| B．侧重借鉴美国共和制度 |
| C．以推翻满清帝制为目标 |
| D．汲取了古代的民本思想 |
“领导和参与辛亥革命的力量主要来自三个方面：第一是作为原来的统治者的士绅阶层，第二是以反对满族统治为宗旨的汉族民族主义者，第三是以推行现代民主共和为己任的革命者。相对而言，第三部分即立志推进民主共和的力量是最弱的。但组建新政权的任务却恰恰落在了这最弱的一部分力量的肩上。”之所以如此的主要原因是（ ）
| A．反专制行共和是民主革命的纲领 |
| B．民主革命成为各阶层的共识 |
| C．主要政治力量的联合支持和拥护 |
| D．资产阶级革命派影响更广泛 |
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（ ）
| A．改革满清传统的等级服制 | B．号召推翻清朝统治 |
| C．提倡民主自由思想 | D．表明各自审美观念 |
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