欧洲宗教改革运动的意义和影响不包括
| A．统一了宗教信仰 |
| B．解放了人们的思想，有利于资本主义的发展 |
| C．促进了欧洲民族国家发展 |
| D．沉重打击了天主教会的神权统治 |
阅读下列材料，回答有关问题：
材料一 “天命陛下(宋神宗)为神明主，殴天下士民使守封疆，卫社稷，士民以死徇陛下不敢辞者，何也？以陛下能为之主，以政令均有无，使富不得侵，强不得凌弱故也。今富者兼并百姓，乃至过于王公，贫者或不免转死沟壑。陛下无乃于人主职事有所阙，何以报天下士民为陛下致死？”
——《续通鉴长编》卷二百四十
材料二 “诚能御轻重（指关于调节商品、货币流通和控制物价的理论）敛散（指古代国家对粮食物资的买进和卖出）之权，而禁因缘（指勾结）之奸，则何患乎经入（指常规赋税收）之不足。”
——《王安石文集》卷四九
（1）据材料一，概括北宋存在的社会问题。结合所学知识分析造成这些问题的主要原因。(8分)
（2）材料二反映了王安石所要解决的核心问题是什么？他在变法中是如何实现“御轻重敛散”的？(8分)
加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张“先定论”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
阅读下列材料：
材料一
子贡问政。子曰：“足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” ——《于丹论语心得》
(1)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么? 结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做?
材料二
孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候而为大夫。……”
——《孟子·尽心章句下》
材料三
“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》
(2)材料二主要反映了孟子的哪一观点? 材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想?
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张
| A．教权高于王权 | B．教士是由教徒选举出来的公仆 |
| C．世俗统治者的权力应当高于教权 | D．国家权力为神所授 |
亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
Ａ．己所不欲，勿施于人 Ｂ．质胜文则野，文胜质则史
C．人无远虑，必有近忧 Ｄ．君使臣以礼，臣事君以忠
王安石变法解决“积贫”的指导思想是 “因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是
①青苗法 ②免役法 ③保甲法 ④方田均税法
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
秦朝实行的郡县制、雅典的梭伦改革都对当时社会产生了巨大的进步影响，它们共同特点是
| A．加强了中央集权 | B．缓和了社会矛盾 |
| C．打破了世袭特权 | D．推进了民主进程 |
“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自
| A．《圣经》 | B．《十日谈》 |
| C．《神曲》 | D．“九十五条论纲” |
“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口 （ ）
| A．中世纪的基督教神学家 |
| B．文艺复兴时代的人文主义者 |
| C．启蒙运动时期的思想家 |
| D．宗教改革时代的新教教士 |
有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都解放了人们的思想 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 | D．传播人文主义手段相同 |
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是
| A．诸侯不满封号，纷纷改称“王” | B．分封制、宗法制遭到破坏 |
| C．铁农具和牛耕出现并逐步推广 | D．王室衰微的迹象开始出现 |
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
| A．强调礼仪和社会责任 | B．强调“德治”和“君轻民贵” |
| C．强调“仁”和“仁政” | D．强调“有教无类”和“温故知新” |
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是
己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)
天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)
万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)
德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
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