斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：儒家首先是一个解决日

斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想

A．强调礼仪和社会责任	B．强调“德治”和“君轻民贵”
C．强调“仁”和“仁政”	D．强调“有教无类”和“温故知新”

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相关试题

在德意志帝国里，皇帝有权任命帝国首相和官员，有权召集和解散议会。军官由皇帝任命，将军的地位高于政治家，议员都被讥笑为“绵羊脑袋”。被称为“骑士皇帝”的威廉二世发出的第一道圣旨就是“致我的军队”。上述材料反映了德意志帝国的政治特点是（）

A．具有浓厚的专制主义和军国主义色彩	B．君权至上和君主专制
C．德意志帝国保留了大量的封建残余	D．将军享有国家最高的政治权力

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宪法通过后，共和派在众议院选举中获得多数席位。1877年支持君主制的法国总统麦克马洪迫使亲共和的内阁辞职，并解散众议院。共和派在重选中获胜，麦克马洪遭到彻底失败后承认：“不能将行使解散众议院之权树立为治国的体制。”该事件对法国政治产生的影响是（）

A．维护了“议会至上”的原则	B．君主派顺应历史潮流主动退出历史舞台
C．形成了内阁向总统负责的传统	D．最终确立了共和政体

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麦迪逊认为美国1787年宪法“从严格意义上讲既不是国家宪法，也不是联邦宪法，而是二者的结合”。这种认识主要基于该宪法（）

A．协调了联邦政府和州政府间的权力分配	B．构建了三权分立的中央政府
C．调和了大州与小州关于国会席位的矛盾	D．达成了南方黑奴计算人口总数的方案

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1867年，英国宪政学家沃尔特·巴奇霍特在《英国宪政》中写道：“英国政体有效运行的秘密在于行政权和立法权之间的密切结合，一种几乎完全的融合……它的优点恰在于二者之间的奇妙结合。”英国行政权和立法权之间的实际连接点是（）

A．国王	B．议会
C．内阁	D．最高法院

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英国中世纪有一条政治原则，即“国王不能犯错误”。这使得历代君主都可以恣意妄为而不致因“犯错误”而被追究责任。后来的法案对这一原则有了新的解释：“国王的错误应由签署该项决定的大臣负责。”这一变化（）

A．使王权受到了间接限制

B．让国王可以继续胡作非为

C．使大臣成为国王犯错的替罪羊

D．保证了国王由能犯错误到不能犯错误

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