阅读下列材料，回答有关问题：
材料一 “天命陛下(宋神宗)为神明主，殴天下士民使守封疆，卫社稷，士民以死徇陛下不敢辞者，何也？以陛下能为之主，以政令均有无，使富不得侵，强不得凌弱故也。今富者兼并百姓，乃至过于王公，贫者或不免转死沟壑。陛下无乃于人主职事有所阙，何以报天下士民为陛下致死？”
——《续通鉴长编》卷二百四十
材料二 “诚能御轻重（指关于调节商品、货币流通和控制物价的理论）敛散（指古代国家对粮食物资的买进和卖出）之权，而禁因缘（指勾结）之奸，则何患乎经入（指常规赋税收）之不足。”
——《王安石文集》卷四九
（1）据材料一，概括北宋存在的社会问题。结合所学知识分析造成这些问题的主要原因。(8分)
（2）材料二反映了王安石所要解决的核心问题是什么？他在变法中是如何实现“御轻重敛散”的？(8分)
阅读下列材料：
材料一 梭伦的诗歌
其一 你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。
其二 我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。
其三 我制定法律，无分贵贱，一视同仁。
材料二 过去出身和门第是衡量个人身份和地位的惟一尺度，……不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级，谁富有，谁就位列上等。
公民大会是雅典公民讨论战争、 媾和及选举等重大事务的场所……由四个部落各选100名代表组成的四百人议事会，为公民大会拟定议程，准备和审议公民大会的议案，议员无财产资格限制。
雅典公民必须让儿子学会一种手艺，鼓励有技术的外国手工业者移居雅典城，并授予他们公民权。……鼓励橄榄油出口。
——以上材料均摘编自岳麓版教材
请回答：材料一中的内容分别体现了梭伦怎样的政治理念？
依据材料二并结合所学知识，归纳商鞅变法与梭伦改革的异同。说明两次改革对东西方政治制度各产生怎样的影响？
某校历史研究性学习小组，在学习了 “交通和通信工具的进步”一课后，想探寻近代以来成都的交通变迁情况，他们从学校图书馆和网上收集到了一些相关资料。
材料一
图1滑竿 图2轿子 图3人力车 图4马车 图5自行车
材料二
图1成都上班高峰 图2成都地铁 图3双流机场该小组同学在研究性学习中采用了什么有效的方法和途径？你对此还有什么好的建议？
材料一中，除了图5自行车还仍被人们广泛使用外，其他的出行工具已淡出了我们的生活，在现实中你还能在哪里看见它们的身影，请举两例说明。
从材料一到材料二，体现了成都交通什么样的发展趋势？
据统计成都私家车的排名已居全国第三，但随着交通事业的发展，交通拥堵也成为影响人们出行的一个重要问题，为解决这个问题，你有什么好的建议？
中国资本主义经济萌芽、产生后经历了曲折的发展历程。阅读下列材料并结合所学知识回答相关问题。
材料一 历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络玮机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人，是官局的两三倍。清初在苏州复置官局，设机800张，织工2330名。至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”
————摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
材料二 据时人(1846年)记载，“松(江)太(仓)利在梭布，较稻田倍蓰。……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松太布市，消减大半。”农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。
材料三 我国近代民族资本主义在发展道路上存在许多荆棘坎坷，也有不少机遇和条件。有人用一幅示意图（见下图）来表示民族工业的发展。
材料四 下面是我国近代以来几种主要经济形式的发展曲线图： 
根据材料一概括指出明清之际江南手工业发展的特点。
根据材料二说明松太地区的农民和手工业者纷纷破产的原因。他们破产对中国民族资本主义工业的兴起有何客观积极作用?(2分)
根据材料三，你认为F1可能是哪些因素？这些因素的根源是什么？
中国民族资本主义工业兴起后经历了曲折的发展历程，如果你是民国时期一位商人，想投资创办企业，以实现“实业救国”的抱负，那么哪段时间对你投资最有利？为什么？
根据材料四，你认为哪一条曲线最能代表中国民族资本主义经济的发展历程？根据所学知识说明该经济最后的归宿是什么？
中国是一个农业大国，自古以来就有以农治国的传统。新中国成立后到今天，党和政府一直非常重视“三农问题”的解决。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。
——《墨子》
材料二 徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青芬氲。机梭声札札，牛驴走纷纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。
——白居易《朱陈村》
材料三 春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
——晁错《论贵粟疏》
材料四 茶叶在19世纪30年代每年出口5000万磅，1841年增至7000万磅，1851年达9900万磅，几乎增加了一倍。丝的出口，在鸦片战争前一般每年只有几千包，最多不过10010包，1847年增至22000多包。由于丝、茶的大量出口，一些地区的农民纷纷放弃粮食生产转而种桑植茶。
材料五 过春节，贴春联是中国的传统文化习俗，春联的内容往往和历史变迁相联系。下列春联反映了新中国成立以来的农村变化：
春联一：毛主席挥手指方向；合作化道路宽又广。
春联二：食堂巧煮千家饭；公社饱暖万人心。
春联三：种责任田仓里储粮翻两番；行大包干银行存款增十倍。材料一、二反映了我国古代什么样的经济形态?(1分)该经济形态的基本特点是什么?(3分)
根据材料三归纳这种经济形态下生产者的处境。(4分)
材料四反映了中国农业生产的什么变化？这些变化说明了什么？
材料五中三对春联各反映了我国怎样的农业政策？春联三中的政策实质是什么？
材料五春联二中的政策真的“暖人心”吗？结合农村中的重大改革，你认为农业政策制定的依据是什么？
国家的主权从何而来，这是古今思想们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权利是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或杀或生；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三 美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须经被统治者同意，才能获得其正当权力。”
材料四 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这中思想的目的是什么？
根据材料二结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。
根据材料三，《独立宣言》认为主权归属于谁？这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点？
根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？从袁世凯的这种言论你能获取什么信息？
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