阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》
（1）概括材料一所反映的中心思想。这种思想对当时的社会或对当今的时代发展有什么影响？（要求：任选一个方面回答，皆同等给分。）
材料二
（2）结合所学知识，概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。
“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这句名言的内涵是
| A．知识即美德 | B．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| C．体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 | D．强调人的价值、人的决定作用 |
欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是 （ ）
| A．苏格拉底 | B．普罗泰格拉 | C．孟德斯鸠 | D．康德 |
阅读下列材料，回答问题：
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三 马丁•路德认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的的耻辱。
——《路德选集》
请回答：
（1）普罗塔哥拉等人在哲学发展上的主要贡献是什么？
（2）材料二的思想产生的根本原因是什么？
（3）马丁•路德提出什么学说？
他创立了什么教派？
（4）请概括材料四的观点。
（5）以上材料所体现的共同思想是什么？
某学者认为“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”这一学者应属于（ ）
| A．智者学派 | B．苏格拉底 | C．薄伽丘 | D．孟德斯鸠 |
某中学历史兴趣小组举办了一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。他们认识到思想文化既有共性也有差异性，较为全面地了解了差异形成的基础以及这种差异在各方面的表现，深刻感受到文化艺术的魅力和文化交流的重要性。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一 东西方的古代哲学
（1）观察上面两幅画，它们所描述的景象反映了一
种什么共同社会氛围？结合所学知识，分析东西方思想家关注问题角度会有何不同。
材料二 东西方的启蒙思想
……16、17世纪的中国，资本主义萌芽还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甑们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度；孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。————张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？依据材料二并结合所学知识，分析说明中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
材料三 近代东西方的交流
从鸦片战争开始，中国近代的思想领域先后出现过许多进步的社会思潮，有地主阶级的新思潮、洋务思想，有资产阶级的维新思想、革命思想、新文化运动，也有无产阶级的马克思主义，在“向西方学习”的道路上不断发展、层层递进，最终找到了一条救国救民的真理指导中国人民走上了独立、富强、民主、文明的道路。新文化运动的领导者陈独秀这样认为“主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和。乃绝对不相容之物，存其一必废其一”。
(3)你认为新文化运动比资产阶级维新思想与民主革命思想在反封建方面有哪些进步?
下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是
①“吾爱吾师，但吾更爱真理”
②“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗?”
③“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪”
④“屈服于奴役之外，我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
| A．①②③④ | B．②③①④ | C．②①③④ | D．④①③② |
假如有2个孩子，甲喜欢读书，乙没有形成读书的习惯，你今天去图书馆，谁会和你去？大概有四种可能：①甲去，因为他有读书的爱好；②乙去，因为他好奇并愿意培养读书习惯；③都去，一个是习惯爱好，一个是好奇和需要；④都没有去，甲有事情今天不能去，乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题
| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 | C．苏哥拉底 | D．柏拉图 |
一天，上课外活动课时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”，而同学刘敏则说“今天的风好凉爽，真是好天气”。与他们的说法观点相似的是
| A．“水是万物的本原 ” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“知识即道德” | D．“认识你自己” |
某学者认为“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”这一学者应属于（ ）
| A．智者学派 | B．苏格拉底 | C．薄伽丘 | D．孟德斯鸠 |
阅读材料，回答问题：
材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”
材料二：马克思在评论西欧宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”
材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是公共意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重新订立符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。
——卢梭
材料四：1762年《社会契约论》发表：1776年美国《独立宣言》颁布：1789年法国《人权宣言》颁布：1792年法国大革命达到高潮，巴黎一度血流成河；150年后，辛亥革命成功，中华民国成立；240多年后，我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。
（1）指出材料一的作者，谈谈你对他这一主张意义的认识。结合社会背景说说与同时代的孔子相比，两者在关注问题的角度上有什么不同？
（2）结合材料二和所学知识，说说西欧的宗教改革在弘扬人文主义精神方面与文艺复兴相比，有哪些发展与进步。
（3）依据材料三概括卢梭的政治主张，结合材料四，评价其政治主张的实践效果。
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” |
阅读下列材料，回答问题。(10分)
材料一 人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉
材料二 这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动(或什么学派)的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？(2分)
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？该运动的历史影响是什么？(4分)
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点？(2分)
（4）假如上述材料作为研究性学习，你认为该组材料最恰当的主题是什么？(2分)
人文精神是世界
思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，完成问题：
材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使“义”
成为第一追求，认为它是人的根本价值所在，……而人民之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚为欺诈。
（1）据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。
材料二 下图为北京奥运会开幕式表演中的2008名乐手击缶而歌“有朋自远方来不亦说乎”和孔子的“三千弟子”吟诵《论语》中的“四海之内，皆兄弟也”的情景，北京奥运会开幕式通过最合适的载体来强调中国早已提出的“和谐社会”新理念、北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题口号，与希望通过体育来实现世界和平、人类团结友爱的奥林匹克精神相一致。
（2）据材料二和所学知识思考，北京奥运会开幕式强调“和谐社会”，对展示中国形象有何重大意义？上图北京奥运会开幕式上的表演体现了怎样的人文奥运理念？
材料三 早在公元前5世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开创将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向，在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等继续这一命题的研究，他们的思想直接成为西方自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成西方法治理论的精神底蕴。
（3）据材料三，联系希腊先哲的贡献，说明希腊先哲的思想是西方人文精神的发端。
（4）结合材料一、二、三 ，简要谈谈你对人文精神的认识。
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