文德尔班在《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派（ ）
| A．质疑希腊法律存在的必要性 | B．促进了希腊人自我意识的觉醒 |
| C．阻碍了希腊的民主发展进程 | D．推动神学思想逐逐渐走向衰落 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调认识世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的作用是
| A．中断了古希腊法制建设 |
| B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 |
| D．使得神学思想逐渐绝迹 |
下图是古希腊的著名雕塑“维纳斯”。雕塑透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。其产生的原因有( )
①古希腊文化充溢着人文主义精神
②自由民主的政治氛围为人们提供了创作的自由空间
③工商业发展
④资本主义萌芽出现
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们
| A．言辞和结论大胆、惊世骇俗 | B．否定绝对权威，敢于创新 |
| C．把人置于世界和社会的中心 | D．过分追求功利，忽视道德 |
策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动（ ）
| A．促进了人们思想的解放 |
| B．彻底否定了天主教的作用 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．将人们从封建愚昧中解放出来 |
柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者
| A．具有鲜明的功利性 |
| B．言行体现了艺术性 |
| C．十分重视对物质世界的探索 |
| D．奠定奴隶主民主派的理论基础 |
文德尔班的《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊的法制建设 | B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 | D．使得神学思想逐渐绝迹 |
古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项影响
| A．强调了人的主体作用 | B．忽视了事物的客观性 |
| C．冲击了神灵的束缚 | D．遏制了个人主义思想 |
普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（ ）
| A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发 |
| B．智者否认教会的权威，主张因信称义 |
| C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头 |
| D．智者强调人类的理性，否认绝对权威 |
下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是
①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”
②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”
| A．②①③④ | B．①②④③ |
| C．①②③④ | D．④①③② |
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 |
| B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派反对法律对人的约束 |
| D．智者学派忽视了社会道德建设 |
亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“法律面前人人平等”应该是（ ）
| A．更接近于数量平等 |
| B．更接近于比值平等 |
| C．数量平等高于比值平等 |
| D．既非数量平等又非比值平等 |
普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是万物的本源”。他们共同强调的是
| A．人的客观存在的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的主观感受的重要性 |
在公元前5世纪，相当于我国的春秋战国时期，希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想，这是人类自我意识的第一次觉醒。因为（ ）
| A．先秦诸子也没有提出这个观点 | B．此前原始宗教和自然统治着人类 |
| C．当时东西方都未进入文明时代 | D．开始意识到人才是社会舞台的主人 |
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