2014年4月16日韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近
| A．泰勒斯 | B．苏格拉底 |
| C．普罗泰格拉 | D．亚里士多德 |
由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，则运动产生的因素可以有( )
①希腊工商业的发展 ②公民参与城邦的政治生活
③个人主义的成长 ④城邦制度的衰颓
A.②③④ B①②③ C.①③④ D.①②③④
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是( )
A.使哲学真正成为研究“人”的学问.
B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试
C呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实
D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
| A．古希腊人具有法律至上观念 |
| B．古希腊实行城邦民主制度 |
| C．古希腊人具有人文主义精神 |
| D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想
| A．尊重自然规律 | B．重视对人自身的探讨 |
| C．强调人是世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．推动雅典城邦民主制度的发展 | B．推动了古希腊人的怀疑精神 |
| C．使雅典形成完备的法律体系 | D．推动了个人私欲的膨胀 |
“正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。”此观点意在强调（ ）
| A．“美德即知识” | B．“人生而自由平等” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“己所不欲，勿施于人” |
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊的法制建设 | B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 | D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战 |
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是（ ）
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” |
要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是（ ）
| A．客观的，因为苏格拉底是一个注重品德修养的思想家 |
| B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典 |
| C．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突 |
| D．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料 |
西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是
| A．普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
| B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
| C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
| D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 |
| B．人类社会的传统和习俗不容置疑 |
| C．社会的道德规范是客观统一的 |
| D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
“尽管流于诡辩，但重要的是拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，（ ）把哲学从天国带到人间。”文中（ ）处应为
| A．康德 | B．苏格拉底 |
| C．智者学派 | D．伏尔泰 |
“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是
| A．智者学派 | B．苏格拉底 |
| C．亚里士多德 | D．卢梭 |
在公元前5世纪，相当于我国的春秋战国时期，希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想，这是人类自我意识的第一次觉醒。因为（ ）
| A．先秦诸子也没有提出这个观点 | B．此前原始宗教和自然统治着人类 |
| C．当时东西方都未进入文明时代 | D．开始意识到人才是社会舞台的主人 |
粤公网安备 44130202000953号
