古希腊先哲亚里士多德说：德性就在两个邪恶之间——一端是过度，

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古希腊先哲亚里士多德说：“德性就在两个邪恶之间——一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张

A．寡头政体	B．共和政体
C．平民政体	D．僭主政治

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下列改革属于封建社会内部调整统治政策、富国强兵改革的是 ( )

A．管仲改革

B．魏文侯改革

C．商鞅变法

D．王安石变法

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战国时期的变法与春秋时期的改革相比，主要的不同点是 ( )

A．改革涉及土地制度	B．改革涉及赋税制度
C．改革涉及军事制度	D．改革触及上层建筑

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北魏孝文帝改革顺应了下列哪一趋势 ( )

A．民族的融合

B．分裂走向统一

C．中央集权加强

D．经济中心南移

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春秋战国时期，社会变革的根本动力是 ( )

A．周王室衰微	B．宗法分封制破坏
C．生产力提高	D．争霸战争的需要

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我国的古代改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，张居正因变法而死后被抄家。由此得出的最主要结论是( )

A．改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果	B．改革有风险，改革者应注意保护自己
C．改革需要改革者的奉献和牺牲精神	D．改革应对反动势力进行彻底镇压

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