普罗塔戈拉曾说：至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存

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普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（）

A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发

B．智者否认教会的权威，主张因信称义

C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头

D．智者强调人类的理性，否认绝对权威

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在君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A．孟子认为君权来自于神和百姓

B．董仲舒的主张将君主权力神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期

A．尚力、主张节俭的墨家思想

B．关注民生、构建和谐的儒家思想

C．以改革促进社会进步的的法家思想

D．“无为而治”的道家思想

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圣人云：“我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”以上观点，符合以下哪个流派的观点（）

A．法家

B．道家

C．儒家

D．墨家

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北宋《萍州可谈》记录：舟师，夜晚观星，白昼观日，风雨冥晦，则观指南针。据此，下列说法不准确的是（）

A．指南针开始用于航海	B．指南针是主要的航海工具
C．指南针是航海的辅助工具	D．指南针对当时航海起到重要作用

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欧洲启蒙思想家伏尔泰曾评价某一制度：“通过层层严格考试的人才能进入衙门任职。人们全然不可能设想一个更好的政府。”下列与这一制度相关的是（）

A．（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人

B．举孝廉、父别居。举秀才、不知书

C．上品无寒门、下品无士族

D．朝为田舍郎、暮登天子堂

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