世界如同我们感知的一样，并不存在每个人都得服从的普遍真理。只

“世界如同我们感知的一样，并不存在每个人都得服从的普遍真理。只要掌握雄辩术，一切观点都可以自我辩解”。下列观点与材料相近的是

A．“心即理也”	B．“良知即本心”
C．“吾爱吾师吾尤爱真理”	D．“人是万物的尺度”

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美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

A．坚持了农民阶级对革命的领导权	B．全面超越了列宁主义的价值水准
C．准确把握了中国社会的特殊性质	D．全盘吸收了马列主义的思想主张

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历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是

A．“驱除鞑虏，恢复中华”	B．“创立民国”
C．“平均地权”与“节制资本”	D．“天下为公”

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有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中“□□”处省略的两字，最可能是

A．亡国

B．革命

C．帝制

D．尊孔

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下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分)，这主要反映了维新派

A．对变法的具体主张缺乏研究
B．希望通过变法挽救民族危机
C．通过外国人施压清政府进行变法
D．着重强调发展近代工商业经济

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是

A．“师夷长技以制夷”	B．“中学为体，西学为用”
C．“兴民权、开议院 ”	D．“德先生”和“赛先生”

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