智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．强调人的尊严与价值	B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性	D．顺应自然的生活就是至善

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我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的，但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点，把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，不恰当的是（）

A．帝国主义的侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一

B．近代中国社会的变化是多种因素综合作用的结果

C．“帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动

D．反帝反封建斗争是推动近代中国社会进步的主要原因

题型：未知
难度：未知

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刘泽华（中国古代政治制度研究专家）在某著作的序言中写道：“在这种政权结构中，各级大大小小的封建官僚，就是这部大机器上的无数小螺丝钉；而最高的君主，便是这部巨大机器的总操纵者。……官僚们永远只能是君主的工具，官僚机构只能是君主的办事机构。”对上述表述理解不正确的是（）

A．“这一政权机构”是指古代中国的官僚机构

B．“这部大机器”是指古代中国的专制主义中央集权制

C．著作研究的突破口有可能是中国古代官僚政治

D．著作有可能从官僚政治的工具性彻底否定官僚政治的历史作用

题型：未知
难度：未知

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某位学者描述中国历史上某个制度：“虽无相名，实有相责。既有相责，却无相权。既无相权，又有相实”这一制度指（）

A．秦代的三公九卿制	B．唐代的三省六部制
C．元代的中书省制	D．明朝的内阁制

题型：未知
难度：未知

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）

A．君主专制是维系统一的主要条件	B．分裂动荡是专制权力产生的前提
C．专制程度随着历史进程而不断加强	D．武力夺取政权是专制制度的基础

题型：未知
难度：未知

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白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是( )

A．行省制容易导致地方势力膨胀	B．行省制下地方权力相当大
C．行省制体现了分权与制衡原则	D．行省是元朝最高行政机构

题型：未知
难度：未知

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