有人参观了位于南京的太平天国东王府后感叹道：“太平天国幸好失败了，不然洪秀全又是一个朱元璋”。此人的观点( )
| A．否认了太平天国的革命性 | B．客观地指出了农民阶级的局限性 |
| C．具有主观臆断性 | D．站在地主阶级立场说话 |
该图是太平天国时期颁行的改革内政的方案封面，下面对该封面信息解读正确的是
| A．颁行该方案的目的是要在中国发展资本主义 |
| B．它表明太平天国领导人尚没有摆脱中国传统政治思想的束缚 |
| C．该方案从理论上否定了《天朝田亩制度》 |
| D．该方案的颁行表明太平天国的执政理念发生了根本变化 |
洪仁王干 在《资政新篇》中写道：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民， 但准其为国献策，不得毁谤国法也。”上述材料表明洪仁王干
①以天朝上国自居
②准许外国人自由活动
③承认西方国家长处
④主张全境开放
| A．②③④ | B．②③ | C．①② | D．③ |
1853年，马克思在听到太平军胜利进军的消息后，十分高兴，他期望中国不久会出现“REPUBLIQUE CHINOISE（中华共和国）”，实现“LIBERTE，EGALITE，FRATERNITE（自由，平等，博爱）”。下列说法正确的是 （ ）
| A．定都天京证明了马克思期望的准确 | B．《天朝田亩制度》反映了马克思的期望 |
| C．《资政新篇》实现了马克思的期望 | D．期望超越了中国生产力的发展水平 |
最近热播电视剧《黎明前的暗战》，讲述了国民党湘籍将领程潜、陈明仁深明大义，促成湖南和平解放的义举。剧中多次提及“无湘不成军”的民谚，该民谚的产生最可能始于
| A．两次鸦片战争中 | B．土地革命时期 |
| C．太平天国运动后 | D．解放战争时期 |
《天朝田亩制度》和《资政新篇》两者的共同点是
| A．有利于中国资本主义的发展 | B．代表近代申国社会发展方向 |
| C．主张学习西方先进政治制度 | D．具有反对封建主义的进步性 |
曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩：①否定《天朝田亩制度》 ②肯定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想 ④肯定资产阶级财产私有制原则
| A．②④ | B．②③ | C．①②③ | D．①③ |
下列对近代列强侵华战争评价不正确的是
| A．导致中国封建自然经济完全解体 |
| B．使中国近代社会性质开始发生变化 |
| C．客观上传播了西方先进思想和生产方式 |
| D．中国逐渐卷入资本主义世界体系 |
太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构；一度宣布废除私营商业。经营公营商业(后又恢复私营商业)；实行“圣库制度”；设立诸匠营与“百工衙”。实行官营手工业制度。社会习俗上“废除买卖婚姻”，规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动( )
| A．大大推动了中国近代化进程 |
| B．是空想性与进步性的统一体 |
| C．具有日益脱离广大农民群众的趋势 |
| D．政权的性质日益趋于封建化 |
太平天国运动是近代中国第一次革命高潮，但它只是中国资产阶级民主革命的准备阶段，其主要依据是
| A．提出了向西方学习，在中国发展资本主义的方案 |
| B．是旧式农民战争的最高峰，被中外反动势力联合绞杀 |
| C．它是农民阶级领导的推翻清朝统治的斗争 |
| D．展开了既反封建又反侵略的斗争 |
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”是近代中国农民阶级描绘的理想社会蓝图。对这一方案的评述，正确的是
| A．调动了农民革命和生产的积极性 | B．表达了反抗列强侵略的诉求 |
| C．提出了建设近代化国家的设想 | D．反映了农民要求获得土地的愿望 |
1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》，1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明
| A．两者均以实现民族独立为革命目标 | B．湖北军政府继承太平天国未竞事业 |
| C．农民阶级和资产阶级反封建目的相同 | D．两者都利用民族矛盾为政治斗争服务 |
有学者认为：“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种
先进文明以‘生存威胁’迫使其他文明不得不仿效它。”中国近代能够反映这一历史现象的
历史事件是（ ）
①太平天国运动 ②洋务运动 ③辛亥革命 ④新
文化运动
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ |
D．①②③④ |
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