曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩：①否定《天朝田亩制度》 ②肯定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想 ④肯定资产阶级财产私有制原则
| A．②④ | B．②③ | C．①②③ | D．①③ |
相关试题
英国哲学家罗素说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”这里所说的“黑暗”不包括（）
| A．天主教神权统治及神学思想的束缚 | B．专制王权的压迫及“君权神授”思想的蒙蔽 |
| C．等级特权造成的社会不平等 | D．财产私有导致的社会贫富分化 |
一次，法国著名雕塑家罗丹(1840～1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是( )
| A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| B．倾向自由、平等、民主，反对君主政体 |
| C．提倡归纳或实验的方法，推翻了古代以来诸多定律及学说 |
| D．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条 |
有人说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动 文艺复兴 | B．文艺复兴 宗教改革 |
| C．新文化运动 宗教改革 | D．文艺复兴 启蒙运动 |
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