曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩：①否定《天朝田亩制度》 ②肯定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想 ④肯定资产阶级财产私有制原则
| A．②④ | B．②③ | C．①②③ | D．①③ |
相关试题
“撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落，代替它们的是一种全新的组织，这种组织是以曾经用诺克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。”材料描述的现象发生在（ ）
| A．梭伦改革时期 | B．克利斯提尼改革时期 |
| C．伯利克里执政时期 | D．查士丁尼时期 |
以下属于研究古希腊历史一手史料的是（ ）
 ① |
 ②电影《特洛伊》 |
 ③雅典公民大会碑刻 |
 ④希腊神话与传说 |
 ⑤雅典卫城 |
 ⑥十二铜表法 |
A. ①③⑤ B. ②④⑥
C. ②③⑤ D. ②④⑥
下面是某研究性学习小组所做的政治结构示意图，最适合作为其标题的是（ ）
| A．《中央集权制度的演变》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《多样性的政治文明》 | D．《权力的制约与平衡》 |
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（ ）
| A．政治体制的产物 | B．社会矛盾缓和的反映 |
| C．频繁改革的结果 | D．思想文化繁荣的体现 |
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