《中国太百科全书》中写道:“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合,是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制( )
A.有效维系了西周统治秩序的稳定 | B.按照宗族组织原则组建地方政权 |
C.体现了血缘关系同政治关系的结合 | D.实现了国家政治权力的高度集中 |
史载夏王朝为当时各部落的盟主,只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制,西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系,有的都邑直属中央政权,有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载:“诸侯朝天子曰述职。一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是( )
A.神权高于王权,王权与神权结合 |
B.最高执政集团尚未实现权力的高度集中 |
C.“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序 |
D.以王权为纽带形成国家政治结构 |
礼乐制度是西周社会的基本制度之一,“礼”的本质是“异”,即差异,用来显示社会各等级之间的差异,“乐”当然是音乐,但是超越了音乐,带上浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的本质是( )
A.差异 | B.和同 | C.阶级 | D.情感 |
商鞅一人多姓。据《姓纂》载:“秦有卫鞅,受封于商,子孙氏焉。”其中“商”姓来源于
A.所任官职名 | B.所在地方的地名 |
C.因功得到的封地 | D.母亲的族姓 |
春秋时期,宋楚两军对垒,宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公,襄公辩称:“寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”其中“亡国”的“国”指( )
A.夏 | B.商 | C.西周 | D.宋 |
《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出( )
A.刘邦违背了纲常伦理 | B.宗法关系要服从于君权 |
C.汉初宗法制趋于崩溃 | D.君臣关系等级森严 |
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里,一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族,他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于( )
A.分封制 | B.宗法制 | C.井田制 | D.嫡长子继承制 |
在一次公开课教学中,有这样一道题:谈谈你对古代中国政治制度的认识。某学生答题要点如下,你认为不准确的是( )
A.分封制与宗法制互为表里,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制 |
B.春秋时期,分封制开始瓦解,出现了“礼崩乐坏”的局面 |
C.唐朝统治者运用中央机构的权力制衡来维护自己的专制“统治” |
D.内阁的设置实质上恢复了丞相的职权,是明清时期君主专制的重要内容 |
关于西周灭亡的原因,司马迁认为是“烽火戏诸侯”;学者李峰综合运用考古发现、铭文和文献记录,同时又联系当时的地表形态特征,认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的,其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对二者观点理解正确的是( )
A.司马迁的观点属内因决定外因论,符合历史事实 |
B.李峰的观点有考古发现及文献记录为依据,其他史学家必然接受 |
C.两人从不同的角度探讨西周灭亡的原因,均有一定道理 |
D.由于年代久远,两人的观点都是主观臆断,不足为信 |
《东周列国志》中记载,西周末代君主幽王专宠褒姒,“幽王欲取其欢……大举烽火,……线内诸侯,疑镐京有变,一个个即时领兵点将,连夜赶至俪山,……幽王与褒妃饮酒作乐,使人谢诸侯曰:“幸无外寇,不劳跋涉。”诸侯面面相觑,卷旗而回。褒妃在楼上,凭栏望见诸侯忙去忙回,并无一事,不觉抚掌大笑。” 幽王又废申后和申后所生的太子宜臼;另立褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子。对此理解不正确的是
A.分封制下诸侯有镇守疆土、随从天子作战的义务 |
B.周幽王无道、统治腐朽是西周灭亡的原因之一 |
C.周幽王废太子宜臼、立伯服为太子的做法违背了宗法制 |
D.周幽王在当时建立了以他为权力核心的君主制 |
一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是
A.分封制影响深远 | B.宗法观念浓厚 |
C.个人意识淡漠 | D.封建思想根深蒂固 |
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了( )
A.嫡长子继承制的特点 |
B.嫡长子继承制是历史的继承 |
C.嫡长子继承制的弊端 |
D.嫡长子继承制的优越性 |
唐代柳宗元在《封建论》一文中认为:“封建非圣人之意也,势也。”对于文中“势”的理解正确 的是( )
A.西周初年的复杂局面 |
B.强大的贵族势力 |
C.日益强化的皇权 |
D.唐朝强盛的国力 |
《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。实行这项政治制度的目的是( )
A.建立一套从中央到地方的行政管理制度
B.用血缘关系的亲疏来维系政治等级
C.为了更好地维护分封制和宗法制
C.为了解决贵族之间在权力继承上的矛盾