某位历史学教授在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对古代中国早期政治制度的认识。某考生的答题要点如下，你认为其中不符合历史实际情况的是（ ）
| A．神权与王权密切结合 |
| B．分封制和宗法制互为表里 |
| C．以血缘关系为纽带形成国家政治制度 |
| D．形成以皇权为核心的中央集权制度 |
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是
| A．封邦建国 | B．宗法世袭制 | C．礼乐制度 | D．封建社会 |
吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是（ ）
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
第十一届全国运动会由山东省承办。在全运会期间，出现了这样的宣传口号：“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“齐鲁齐心，全民全运”等。用齐鲁代表山东起源于古代的（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．行省制 |
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（ ）
| A．西周手工业中冶铜业十分落后 |
| B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周社会呈现等级森严的特征 |
| D．西周时期鼎是贵族的专用品 |
周朝时诸侯对周天子应尽的义务包括（ ）
①为天子镇守疆土 ②随从作战 ③交纳贡赋 ④朝觐述职
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出
| A．男尊女卑思想严重 | B．个人观念的淡漠 |
| C．家族宗法观念浓厚 | D．专制王权的强大 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）
| A．中央集权制度 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．宗法制 |
我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根” 等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是（ ）
| A．夏，王位世袭制 | B．周，分封制 |
| C．周，宗法制 | D．唐，科举制 |
下列对于西周分封制的理解，不正确的是
| A．有利于扩展统治的范围 |
| B．天子与诸侯全部是宗族姻亲关系 |
| C．诸侯有保护天子的义务 |
| D．诸侯在辖地仍可以继续实行分封 |
清朝小说《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”导致主人公如此感慨的是（ ）
| A．仅男子可参与科举制 | B．血缘维系的宗法制观念 |
| C．强调门第出生的九品中正制 | D．皇帝任命下的郡县制 |
西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国二千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性，遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是
| A．中国宗法制的传统 | B．欧洲女权至上的传统 |
| C．专制权力的强弱不同 | D．经济发展水平的差异 |
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