“王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。”《左传》的这一记载反映的实质问题是（ ）
| A．周王室强大 | B．郑伯不畏周王 |
| C．分封制瓦解 | D．诸侯之间不和 |
《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）
| A．否定天命神权，重视伦理道德 | B．以人为本，创立完整的礼仪制度 |
| C．以礼乐制度维护宗法分封制度 | D．反对暴政，以儒家思想治理天下 |
周王离世后，按照当时的理法，能够继承王位的是（ ）
| 妻妾 |
子女 |
| 正妻 |
A大女儿 37岁，B 儿子 15岁 |
| 妾一 |
C 儿子28岁 |
| 妾二 |
D 儿子34岁 |
商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于 （ ）
| A．所任官职名 | B．所在地方的地名 |
| C．母亲的族姓 | D．因功得到的封地 |
《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是（ ）
| A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制 |
| B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度 |
| C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制 |
| D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活 |
某位历史学教授在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对古代中国早期政治制度的认识。某考生的答题要点如下，你认为其中不符合历史实际情况的是（ ）
| A．神权与王权密切结合 |
| B．分封制和宗法制互为表里 |
| C．以血缘关系为纽带形成国家政治制度 |
| D．形成以皇权为核心的中央集权制度 |
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是
| A．封邦建国 | B．宗法世袭制 | C．礼乐制度 | D．封建社会 |
吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是（ ）
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
第十一届全国运动会由山东省承办。在全运会期间，出现了这样的宣传口号：“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“齐鲁齐心，全民全运”等。用齐鲁代表山东起源于古代的（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．行省制 |
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（ ）
| A．西周手工业中冶铜业十分落后 |
| B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周社会呈现等级森严的特征 |
| D．西周时期鼎是贵族的专用品 |
周朝时诸侯对周天子应尽的义务包括（ ）
①为天子镇守疆土 ②随从作战 ③交纳贡赋 ④朝觐述职
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出
| A．男尊女卑思想严重 | B．个人观念的淡漠 |
| C．家族宗法观念浓厚 | D．专制王权的强大 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）
| A．中央集权制度 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．宗法制 |
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