“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是（ ）
| A．唯物主义观点 | B．辩证唯物主义观点 |
| C．唯心主义观点 | D．形而上学的观点 |
建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机结合起来。这种方法属于( )
| A．辩证唯物主义哲学范畴 | B．客观唯心主义范畴 |
| C．主观唯心主义范畴 | D．机械唯物主义哲学范畴 |
法国近代著名哲学家拉美特利在《人是机器》一书中谈到：不仅动物是机器，人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。这种观点属于（ ）
| A．辩证唯物主义 | B．朴素唯物主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．唯物辩证法 |
我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（ ）
| A．生死有命，富贵在天 | B．心之官则思 |
| C．气者，理之依也 | D．形者神之质，神者形之用 |
．影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境，对其植入思想，甚至靠思维就可以建造城市，穿越时空。这部影片
A否定物质是世界的本原
B肯定存在决定思维
C夸大思维的作用
D正确揭示了思维与存在的关系
、“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法
| A．是主观唯心主义观点，夸大了人的主观能动性 |
| B．是客观唯心主义观点，认为有一个主宰万物的天 |
| C．是辩证唯物主义观点，坚持了人与规律的统一 |
| D．是机械唯物主义观点，割裂了人与自然的关系 |
下列正确反映思维与存在的关系的是
| A．掩耳盗铃 | B．望梅止渴 |
| C．画饼充饥 | D．巧妇难为无米之炊 |
、“世界是一团燃烧的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是
| A．世界的本原是水 | B．物是观念的集合 |
| C．存在即被感 | D．理生万物，理主动静 |
10年来最完美的一次月全食于2011年12月10日晚上上演，对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和体方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为
| A．哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律 |
| B．哲学只是关于世界观的学说 |
| C．哲学是对人们实践活动的概括和总结 |
| D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导 |
古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有世界。泰勒斯观点的合理性在于( )
| A．承认世界统一于水 | B．认为世界是物质的 |
| C．看到了人类社会是物质世界的产物 | D．他超越了日常生活经验的层次来看世界 |
孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于 ( )
| A．前者强调客观条件，后者强调主观条件 |
| B．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 |
| C．前者属于唯物主义观点，后者属于唯心主义的观点 |
| D．前者是封建迷信，后者强调意识反映物质 |
“蒜你狠、豆你玩、姜你军、煤超疯、苹什么”等成为2010年的流行语。这些流行语的出现体现的哲学道理是( )
①意识决定物质 ②物质决定意识 ③存在决定思维 ④思维决定存在
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了( )
| A．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 |
| B．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 |
| C．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 |
| D．思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终 |
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