[广东]2011—2012学年广东佛山高明纪中第二学期高二理科政治试卷

恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” 这主要体现了 

、目前，针对某学校的调查显示：中学生相信星座与命运有关的占70%，从哲学上看，相信命运与星座有关的思想是

、2010年我国将发射“嫦娥二号”探月卫星，嫦娥卫星的成功发射，使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。从意识的本质上看，“嫦娥奔月”的神话

、“世界是一团燃烧的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是

、我国政府为了应对目前哄抬房价和炒房现象，制定了抑制房价的一系列政策。它蕴含的哲理是　

自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指 

、下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是

下列正确反映思维与存在的关系的是

、“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法

、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是

、世界上最长的斜拉大桥——上海杨浦大桥，是先由工程师设计图纸，后由建桥工人按图纸施工而成的。这体现了

、 被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国科学家斯蒂芬•霍金说：“随着电脑技术的不断发展，最终电脑将像人的大脑一样发达，甚至能够自行设计出新的智能电脑。”上述材料表明

、鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写，然而他们写出的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是
①人脑对客观世界的歪曲反映
②人脑对鬼神的虚幻的反映
③人按照自己的形象塑造出来的
④可以在人间找到它的原型

、上海世博会的吉祥物是一个以汉字“人”延伸出来的虚拟的小家伙，名字叫“海宝”。以汉字“人”作为核心创意，体现了“以人为本”精神内涵。海宝问世说明了

、2010年1月15日，大自然向我们展示了长达11分8秒的千年日环食奇观，在中国的大部分地区都可以用肉眼观看。全环食只发生在地球表面与月球本影尖端非常接近的情形下，专家预测下次再观看到如此长时间的日食应该是3043年12月23日。这一事实说明

、“事物联系哲理”的课堂上。一位同学举例：在非洲东部的大草原上，生长着一种刺金合欢树。在它的周围，举腹蚁、天牛、介壳虫、长颈鹿形成一个复杂的关系网。为了不让长颈鹿等大型食草动物吃合欢树的叶子，一些美国生物学家在6棵树周围围起带栅栏。10年后，那些受保护的树日渐枯萎死亡，而没有受到保护任由长颈鹿啃吃的树却依然长势良好。以下判断正确的是

、西方法学界有一个著名的“毒果树”理论：一棵树上一旦出现了一颗毒果子，人们就必然对这棵树上的所有果子都产生怀疑，并予以拒绝。这从哲学上表明：

、2011年11月11日被认为是一个“百年一遇的巧合”。韩国人为了给即将出生的婴儿争取到一个特别吉利的身份证号“111111”，选择在11月11日进行剖腹产的孕妇人数比往年增加20％。美国还有一些好事者和激进论坛称“11/1l/11”是世界末日。人们赋予一个日期不同的含义，对此正确的看法是

、由于金融危机带来的巨大就业压力，许多白领禁说：财源滚滚（裁员滚滚）、心想事成（薪饷四成）。这显然违背了联系的

新事物是指

、几十年前，父母亲朋对远行者叮咛是“一定要写信来”；上世纪90年代后，离别的嘱托变成“常打电话”；如今，“发个信息”、“发个邮件”、“我们QQ聊”已越来越成为传递情感的重要方式。通信方式的变迁启示我们要坚持

、“千里之行，始于足下”的哲学寓意是

、“太极图”是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称“阴阳图”，该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有

①一分为二的观点            ②绝对同一的观点
③矛盾双方相互依存的观点    ④矛盾双方相互贯通的观点

、“万物莫不相异”是因为

、有人说：“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为：

、温家宝总理接受新华社专访时提到，2010年政府将在农村试点实行医疗补贴措施，部分地区满60岁的农民每个月可领取55元的医疗补贴。设立改革试点，其目的是通过部分地区“先行先试”，以点带面，进一步完善社会保障体制，为全国改革发挥试点和带动作用。从哲学上讲，这体现了

、党的十七大报告指出：提高自主创新能力，建设创新型国家，是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。这说明

、“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥2号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明 （   ）

、我们所在的世界越来越打上人的烙印，“嫦娥二号”遨游太空、南水北调、高铁运行。人们越来越相信自己的神奇的创造力量。其实人所创造的这些东西，都是

、风卷黄沙弥漫天，荒沙万里无人烟”，“流沙固定”是一个世界性难题。如今，“麦草方格”改写了“沙进人退”的历史，人们还开始向沙漠要地。从尊重客观规律和发挥主观能动性的角度看
①土地沙化的治理必须尊重客观规律　②土地沙化不能被消灭也不能被遏制　③土地沙化不能被消灭但能够被有效遏制　④人类总有一天能改造规律，消灭土地沙化

、画《事出有因》启示我们办事情要

、恩格斯认为“除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。”下列观点符合这一说法的是(　　)

、发展珠三角高效生态经济，要立足该地区的具体情况，把生态建设和经济社会发展有机结合起来，促进发展方式的根本性转变。这体现了
①一切从实际出发的要求　    ②全面看问题的观点
③人为的联系也是主观的　    ④量变与质变的关系

、2010年7月18日，我国四川、广西等地相继出现“天坑”，直径从数米到几十米不等。其他国家如委内瑞拉也出现了一个直径30 米的大“天坑”。由此引起网络上各类关于“地球末日”的猜想。产生这种猜想的主要原因在于(　　)

、战国后期的成都平原，洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明

、陈简斋的诗作：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明的哲学道理是

、在美国期间，在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿)，后来又在旁边添加了“Nothing is final！”(没有什么认识是最后的)。他之所以这样做，是因为
①真理是具体的，有条件的　
②认识具有反复性和无限性　 
③随着实践的发展，已经确定的真理会被推翻   
④真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴

、曹操的墓究竟在何方，民间流传有“七十二遗冢”之说，专家学者也对此说法不一。对此我们应该坚持的观点是

、生活中人们常说“是药三分毒”，可我们生病时还是要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这启示我们必须坚持

、福岛核危机表明，人类需要重新审视核能的应用。仅有清洁是不够的，还必须是安全的，开发核能的同时，更要提高其可控性。这启示我们要坚持

．在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？这表明(　　)
A新事物具有旧事物无可比拟的优越性       
B事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
C新事物的成长壮大不是一帆风顺的         
D旧事物必然要走向灭亡

．日本福岛第一核电站受地震影响放射性物质外泄，核辐射危害成了大家关心的话题。专家指出，在辐射剂量较低时，人体本身对辐射损伤能够自我修复；但如果剂量过高，超出了人体内各器官的修复能力，就会引起全身病变。这表明了

．有这样一道数学题:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告诉我们，一项工作做到90%已经很不错了，但是经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分—一个不及格的分数，这就是过程控制效应。它启示我们
A质变是量变的结果，要把握度的原则              B要抓住时机，实现事物的质变
C要注重系统内部结构的优化趋向                   D要立足整体，发挥整体统率作用

．影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境，对其植入思想，甚至靠思维就可以建造城市，穿越时空。这部影片
A否定物质是世界的本原　    
B肯定存在决定思维
C夸大思维的作用　          
D正确揭示了思维与存在的关系

.民间谚语寓意深远，代代相传。凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是
A矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一 
B具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提 
C矛盾的普遍性是具体的历史的
D离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾