(A卷)下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是
A.量力而行,尽力而为 | B.天地合而万物生,阴阳接而变化起 |
C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 | D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 |
在中国古代有很多关于运动的不同看法如“不是风动不是幡动仁者心动”、“日方中方睨物方生方死”、“静既含动动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看这些观点按照顺序分别属于
A.怀疑论、相对主义、辩证法 | B.唯心主义、诡辩论、辩证法 |
C.唯心主义、辩证法、二元论 | D.形而上学、宿命论、诡辩论 |
《人民日报》载文指出,文艺的主体与客体的关系问题,是文艺学的基本问题。对此,国内外学术界无限夸大主体性,拒斥客体性,导致主观唯心主义。主观唯心主义
A.认为客观事物都依赖于人的主观精神 | B.认为现实的世界是客观精神的外化和表现 |
C.认为物质和精神是两个彼此独立的本原 | D.认为思维不能正确认识存在 |
要做好我们的工作,必须坚持不唯书、不唯上、只唯实。这蕴涵的哲学道理是
A.物质依赖于意识而存在 | B.物质是世界的本原 |
C.思维决定存在 | D.思维和存在具有同一性 |
有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说机械唯物主义
A.没有实现唯物论与辩证法的统一 |
B.是形而上学的唯物主义 |
C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义 |
D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
《人民日报》载文指出,深化文化体制改革,是以胡锦涛同志为总书记的党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本国情和战略任务的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策。这说明
A.物质与意识不可分 | B.思维是对存在的正确反映 |
C.思维与存在具有同一性 | D.物质与意识性质不同 |
毛泽东曾明确指出,存在第一性,思维第二性,这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯定这一条,我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明
A.思维与存在具有同一性 |
B.对思维与存在何为第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 |
D.思维与存在的性质是不同的 |
古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点,春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点
A.是完全正确的,属于辩证唯物主义的观点 | B.不符合客观实际,属于唯心主义的观点 |
C.是一种朴素唯物主义的观点,存在不足之处 | D.否认了意识是物质的产物和反映 |
面对中国股市的跌宕起伏,新浪网友发表言论说:“股市是变幻莫测的,想把握住股市的变化那是徒劳的。”以下对这一观点的分析,正确的是( )
①认为思维与存在没有同一性 ②属于不可知论 ③体现了物质决定意识的原理 ④是用孤立、静止的观点
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①②④ |
下列说法正确的是( )
①形而上学始终与唯心主义相结合,辩证法始终与唯物主义相结合 ②辩证法要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相结合 ③形而上学要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相结合 ④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
下列选项和漫画《巧媳妇》的哲学寓意相符的是( )
A.量力而行 | B.物是观念的集合 |
C.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 | D.存在即被感知 |
哲学家康德曾说:“人的理性为自然立法。”这一观点是( )
A.客观唯心主义观点,认为人可以认识并改造世界 |
B.主观唯心主义观点,认为自然界的规律由人们的悟性规定 |
C.客观唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的 |
D.主观唯心主义观点,认为人能认识和利用规律 |
哲学发展史上两大基本派别的根本对立体现在( )
A.对物质和意识辩证关系的不同回答 | B.对物质和意识何者为本原的不同回答 |
C.对世界是否可知的不同回答 | D.对世界是否运动、变化的不同回答 |