下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是 （ ）
①形存则神存，形谢则神灭
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③死生有命，富贵在天
④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．④ |
树立以社会主义核心价值体系，可以促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。这说明
| A．意识是客观事物在人脑中的正确反映 | B．正确的意识是我们处理问题的根本出发点 |
| C．人能够能动地认识世界 | D．人能够能动地改造世界 |
最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的想象中存在着。这说明
| A．意识决定物质 |
| B．意识对人的生理活动具有调节作用 |
| C．意识活动具有目的性和计划性 |
| D．认识对实践具有决定作用 |
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于
| A．唯心主义观点 | B．朴素唯物主义观点 | C．科学的物质观 | D．辩证唯物主义 |
我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做
| A．思维和存在的同一性问题 | B．思维和存在何为本原的问题 |
| C．物质存在是否依赖意识的问题 | D．物质和意识是否均是本原的问题 |
托马斯·阿奎那说：凡事物运动，总是受其他事物推动。最后直到有一个不受其他事物推动的第一推动者，这是必然的。每个人都知道，这个第一推动者就是上帝。这一观点属于( )
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．机械唯物主义 |
庄子曰：“精神出于道，形本生于精。”与这一观点所蕴含的道理一致的是
| A．精神不是万能的 | B．古今异俗，新故异备 |
| C．理在事先，理生万物 | D．月圆则亏，水满则溢 |
鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子深受的酸辛，灾区的饥民，大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样……”这段话包含的历史唯物主义的道理是
①社会意识是社会存在在人们头脑中的反映
②社会意识对社会存在具有反作用
③每个人的意识，要受到社会生活的制约，取决于他们的社会地位、生活环境
④社会生活在本质上是实践的
| A．①② | B．②③④ | C．①③ | D．①②④ |
神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜。神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。这种观点 （ ）
①认为人类社会是物质世界长期发展的产物 ②认为整个世界是神的意志的产物③否认了人类社会在本质上是一个客观的物质体系 ④否认了世界的真正统一性在于它的物质性
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的相同的是
| A．前者是客观唯心，后者是朴素唯物主义 |
| B．前者是唯物辩证法，后者是主观唯心主义 |
| C．前者是辩证唯物主义，后者是客观唯心主义 |
| D．前者是古代朴素唯物主义，后者是客观的唯心主义 |
古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于( )
| A．都认为物质是世界的本原 |
| B．都把物质归结为具体的物质形态 |
| C．都认为原子是世界的本原 |
| D．都正确地揭示了物质世界的基本规律 |
下列说法正确反映思维和存在的关系的是 （ ）
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 | B．“形存而神存，形谢则神灭” |
| C．神灵天意决定着社会的变化 | D．“物是观念的集合” |
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。
材料二：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理还在这里……若在理上看，则虽未有无物，而已有物之理。
（１）材料一和材料二所反映的观点分别是什么？
（２）材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举他体现在哪些方面？
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